Biographie :
Adolphe TANQUEREY est né le 1° mai 1854 à Blainville (Manche), et est mort le 21 février 1931 à Aix en Provence.
Il fut Prêtre et professeur de dogmatisme et de droit canon.Il a commencé sa formation à Saint-Lô à partir de 1873, puis au Grand Séminaire de Coutances, et en 1875 il est à Saint-Sulpice à Paris.
Il est reçu Docteur en théologie en 1878, et la même année il est ordonné prêtre et devient membre de la Communauté de Saint-Sulpice.
Il passe par Nantes, par le Séminaire de Rodez ( 1879-1887), et est envoyé à St. Mary's ( Baltimore - USA ) .
Ses deux ouvrages les plus importants sont : Synopsis docmaticae theologiae, et Synopsis theologiae moralis et pastoralis. Ces Ouvrages ont trouvé rapidement une diffusion grande et durable en Amérique aussi bien que l'Europe. De 1896 à 1902, Tanquerey, en tant que professeur de théologie morale était vice-président de St Mary's, et en 1902 il revient en France en tant que chargé d'enseignement à Saint-Sulpice.
+ Voir plusAdolphe TANQUEREY est né le 1° mai 1854 à Blainville (Manche), et est mort le 21 février 1931 à Aix en Provence.
Il fut Prêtre et professeur de dogmatisme et de droit canon.Il a commencé sa formation à Saint-Lô à partir de 1873, puis au Grand Séminaire de Coutances, et en 1875 il est à Saint-Sulpice à Paris.
Il est reçu Docteur en théologie en 1878, et la même année il est ordonné prêtre et devient membre de la Communauté de Saint-Sulpice.
Il passe par Nantes, par le Séminaire de Rodez ( 1879-1887), et est envoyé à St. Mary's ( Baltimore - USA ) .
Ses deux ouvrages les plus importants sont : Synopsis docmaticae theologiae, et Synopsis theologiae moralis et pastoralis. Ces Ouvrages ont trouvé rapidement une diffusion grande et durable en Amérique aussi bien que l'Europe. De 1896 à 1902, Tanquerey, en tant que professeur de théologie morale était vice-président de St Mary's, et en 1902 il revient en France en tant que chargé d'enseignement à Saint-Sulpice.
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Comme le titre l'indique, ce Précis n'est pas un traité complet, mais un abrégé, qui puisse servir de cadre à des études plus détaillées et plus approfondies. Toutefois, pour éviter la sécheresse d'un Précis, nous avons tenu à développer, avec des réflexions propres à engendrer la piété, les points essentiels qui constituent la vie intérieure, comme l'habitation du Saint Esprit dans l'âme, notre incorporation au Christ, le rôle de Marie dans notre sanctification, la nature de la perfection et la nécessité d'y tendre. Il en est de même quand nous abordons les trois voies : nous insistons sur ce, qui peut porter les âmes à la confiance, à l'amour, à la pratique des vertus.
On trouvera dans ce livre toutes les règles théologiques et pratiques qu´il faut connaître lorsqu´on est confronté à des phénomènes mystiques ou présumés tels.
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