Les images en provenance de la méditation et de la visualisation sont également considérées comme des réponses des dieux ou de l’Univers à des questionnements intérieurs. Par exemple, après une enfance heureuse et préservée du monde extérieur, le jeune Siddhârta découvre la maladie, la vieillesse et la mort. Il réalise que l’homme sur terre est destiné à souffrir et se demande comment faire pour éviter la douleur et la misère. À l’âge de trente ans, Siddhârta quitte sa femme et son fils ainsi que sa vie luxueuse pour cheminer vers la connaissance et trouver la vérité libératrice de ces douleurs. Après un parcours agité et plusieurs années d’ascétisme éprouvant pour son corps et son âme, Siddhârta s’installe sous un figuier pour y trouver des réponses, d’où « Siddhârta et son illumination » sous l’arbre de la Bodhi. Siddhârta a vu des images tel un voyage intérieur. D’abord « Mâra », qui reflète toutes ses peurs, puis l’eau face à lui qui s’apaise grâce à son extrême concentration jusqu’à son illumination. Cela lui vaut son nom « Buddha », signifiant « l’illuminé » ou « l’éclairé ».