Citation de MegGomar
Elle dit souvent, quand je
répète les slogans antiracistes de Papa : « Je ne peux rien dire moi,
quand tu vois ce qui s’est passé chez moi, alors que les Hutu et les
Tutsi avaient la même couleur, la même langue et la même
religion… Quelle leçon je pourrais donner aux Blancs ? » Après on
part dans un de ces longs débats sur l’histoire du Rwanda, du
genre : Moi : « Ce sont les colons blancs qui ont plaqué leurs
théories racistes du XIXe siècle sur la société traditionnelle
rwandaise, transformant en ethnies des catégories sociales plus
fines et mouvantes, des théories qu’ils se sont contentés de
reproduire sans essayer de penser, sans se donner la peine de
comprendre, parce que après tout vous n’étiez que des pauvres
nègres. »
Maman : « Mais pourquoi y avons-nous adhéré ? Ce ne sont pas
des mains blanches qui tenaient les machettes, à ce que je sais ! Et
pourquoi une telle cruauté ? Les autorités avaient dit « Il faut
éradiquer », ils auraient pu se contenter de trancher proprement les
têtes d’un seul coup, comme les bourreaux du Moyen Âge, pourquoi
cette sophistication, cette inventivité de l’horreur, les massues
plantées de clous, les tessons de verre enfoncés dans les vagins,
hein ? »
Moi : « Mais tu crois vraiment qu’ils auraient tué un million de
personnes en trois mois s’ils n’avaient pas été soutenus par le
président et le gouvernement français, si les Nations unies n’avaient
pas retiré leurs casques bleus dès le début des massacres ? »
Je me souviens que tu avais dit à Maman un jour : « C’est encore
un enfant, laisse-le tranquille avec ces histoires. » Ces histoires,
c’est moi qui suis allé les chercher, Nyogokuru, à lire les livres de ma
mère quand elle travaillait, à regarder en cachette sur YouTube des
documentaires qu’elle aurait sans doute trouvés trop violents. Que tu
le veuilles ou non, cette histoire est aussi la mienne. Je lui fais une
place dans ma vie, sans me l’approprier comme avait voulu le faire
papa. J’ai décidé de m’y plonger, les yeux grands ouverts.
répète les slogans antiracistes de Papa : « Je ne peux rien dire moi,
quand tu vois ce qui s’est passé chez moi, alors que les Hutu et les
Tutsi avaient la même couleur, la même langue et la même
religion… Quelle leçon je pourrais donner aux Blancs ? » Après on
part dans un de ces longs débats sur l’histoire du Rwanda, du
genre : Moi : « Ce sont les colons blancs qui ont plaqué leurs
théories racistes du XIXe siècle sur la société traditionnelle
rwandaise, transformant en ethnies des catégories sociales plus
fines et mouvantes, des théories qu’ils se sont contentés de
reproduire sans essayer de penser, sans se donner la peine de
comprendre, parce que après tout vous n’étiez que des pauvres
nègres. »
Maman : « Mais pourquoi y avons-nous adhéré ? Ce ne sont pas
des mains blanches qui tenaient les machettes, à ce que je sais ! Et
pourquoi une telle cruauté ? Les autorités avaient dit « Il faut
éradiquer », ils auraient pu se contenter de trancher proprement les
têtes d’un seul coup, comme les bourreaux du Moyen Âge, pourquoi
cette sophistication, cette inventivité de l’horreur, les massues
plantées de clous, les tessons de verre enfoncés dans les vagins,
hein ? »
Moi : « Mais tu crois vraiment qu’ils auraient tué un million de
personnes en trois mois s’ils n’avaient pas été soutenus par le
président et le gouvernement français, si les Nations unies n’avaient
pas retiré leurs casques bleus dès le début des massacres ? »
Je me souviens que tu avais dit à Maman un jour : « C’est encore
un enfant, laisse-le tranquille avec ces histoires. » Ces histoires,
c’est moi qui suis allé les chercher, Nyogokuru, à lire les livres de ma
mère quand elle travaillait, à regarder en cachette sur YouTube des
documentaires qu’elle aurait sans doute trouvés trop violents. Que tu
le veuilles ou non, cette histoire est aussi la mienne. Je lui fais une
place dans ma vie, sans me l’approprier comme avait voulu le faire
papa. J’ai décidé de m’y plonger, les yeux grands ouverts.
