Citation de alzaia
En ne révélant pas au lecteur si son dialogue se déroulait à l'intérieur ou à l'extérieur de son esprit, Augustin soulignait l'ambivalence des deux types de discours quand on les considère séparément l'un de l'autre. Par opposition aux nombreuses techniques d'instruction morale qui procèdent de l'extérieur, en insistant sur les exercices et les contraintes auxquels soumettre le corps, ce dialogue intérieur s'interrogeait sur sa propre intériorité : il rendait ainsi difficile de séparer le moi et sa configuration, le moi et son image, le moi et la description littéraire qu'il en donnait. Il est problématique aussi d'essayer de séparer chez le destinataire d'un tel échange les préoccupations littéraires et philosophiques. Dans les "Soliloques" par exemple, c'est à travers dialogues et récits que le lecteur s'achemine du livre l au début du livre ll, où il trouve précisément une anticipation du "cogito ergo sum" de Descartes, qui fournit la preuve abstraite du sujet fondée sur la certitude de la conscience de soi.
