Nationalité : Canada
Biographie :
Christian Dufour est un avocat, un politologue et un auteur québécois.
Avant d'entamer en 1988 une carrière de chercheur à l'Institut de recherche en politiques publiques, il a travaillé pendant plusieurs années au sein de l'administration publique québécoise, principalement au Protecteur du Citoyen et au Secrétariat aux affaires intergouvernementales canadiennes.
Ses recherches portent sur le fédéralisme canadien, la réforme des institutions de même que le rôle de l'État en matière identitaire.
Sympathique au nationalisme québécois, il a publié plusieurs ouvrages et dirigé la Revue canadienne de science politique en 2002 et 2003.
Il fut le premier au Québec à écrire sur Céline Dion comme point de référence identitaire.
Son premier livre Le Défi québécois a été publié en 1989.
Christian Dufour enseigne à l'ENAP. Chroniqueur au Journal de Montréal, il commente également l'actualité dans les médias électroniques.
+ Voir plusChristian Dufour est un avocat, un politologue et un auteur québécois.
Avant d'entamer en 1988 une carrière de chercheur à l'Institut de recherche en politiques publiques, il a travaillé pendant plusieurs années au sein de l'administration publique québécoise, principalement au Protecteur du Citoyen et au Secrétariat aux affaires intergouvernementales canadiennes.
Ses recherches portent sur le fédéralisme canadien, la réforme des institutions de même que le rôle de l'État en matière identitaire.
Sympathique au nationalisme québécois, il a publié plusieurs ouvrages et dirigé la Revue canadienne de science politique en 2002 et 2003.
Il fut le premier au Québec à écrire sur Céline Dion comme point de référence identitaire.
Son premier livre Le Défi québécois a été publié en 1989.
Christian Dufour enseigne à l'ENAP. Chroniqueur au Journal de Montréal, il commente également l'actualité dans les médias électroniques.
Source : Wikipédia
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Même intelligents, nous sommes bornés par le savoir que nous avons appris par apprentissage, et dont la mémorisation conditionne notre logique de pensée.Ce n'est jamais qu'un "voir ça", qu'une vision pré-établie qui nous aveugle.
La langue de l'inconscient est formée d'une centaine de couples de lettres, des sortes d'assonances comme des rimes riches : ces signifiants archétypaux sont reliés à des signifiés géométriques (visuels extérieurs) ou émotifs (internes du système limbique). La structure archétypale de ces unités est probablement la même pour toutes les langues car la perception visuelle et auditive est semblable chez tous les hommes.
Les cris, pleurs et vagissements, prémices du langage, constituent un appel et une première ébauche d'échange. L'intonation du cri est variée et la mère distingue très tôt les cris de colère, de fatigue, de douleur, de faim et de joie de son bébé.
Il faudra vous plonger sans préjugés dans ce livre, y entrer en privilégiant le son au sens, en écoutant les mots qui résonnent et non ceux qui raisonnent, jusqu'à rassasier votre faim de sons, de sorte qu'en fin d'ouvrage vous retrouviez en vous la clé d'un langage oublié, ces mots qui délivrent des maux.
Le langage inconscient, jusqu'alors insu, transmet des messages émotionnels et géométriques. Construit d'environ 120 unités, il permet de symboliser visuellement et symboliquement tout ce que l'Homme nomme.
D'après Durkheim, tous les faits sociaux au nombre desquels se trouve le langages sont des représentations qui ont leur support dans la mémoire collective.
L'anglicisme flipper est une sonorisation du geste où la pince manuelle esquisse un mouvement vers le bas avec ip de pince et fl de chute du flux.
Jouer avec les mots, c'est en quelque sorte faire voler en éclats le carcan linguistique qui fige l'agencement des sons des mots.
Ce livre prend ainsi sa source dans l'écoulement des flots de mots charriés par le torrent des maux d'être humains que j'ai tenté d'entendre et d'aider au mieux de mes capacités.
Dans dodo, c'est od qui représente l'onde qui berce.
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