Nationalité : Canada
Né(e) à : Québec , 1958
Né(e) à : Québec , 1958
Biographie :
Daniel D. Jacques enseigne la philosophie au cégep François-Xavier Garneau à Québec depuis 1992.
Il a étudié à l’Université de Montréal (Ph. D) avant d’entreprendre des recherches postdoctorales à l’Université de Chicago et au Centre de recherches politiques Raymond Aron (EHESS). Il est membre fondateur de la revue Argument (PUL).
Daniel D. Jacques est l’auteur de six essais parus chez Boréal : "Les humanités passagères" (1991), "Tocqueville et la modernité" (1995), "Nationalité et modernité" (1998 ; prix Victor-Barbeau), "La révolution techniqu"e (2002), "La fatigue politique du Québec français" (2008) et "La mesure de l’homme" (2012).
Daniel D. Jacques enseigne la philosophie au cégep François-Xavier Garneau à Québec depuis 1992.
Il a étudié à l’Université de Montréal (Ph. D) avant d’entreprendre des recherches postdoctorales à l’Université de Chicago et au Centre de recherches politiques Raymond Aron (EHESS). Il est membre fondateur de la revue Argument (PUL).
Daniel D. Jacques est l’auteur de six essais parus chez Boréal : "Les humanités passagères" (1991), "Tocqueville et la modernité" (1995), "Nationalité et modernité" (1998 ; prix Victor-Barbeau), "La révolution techniqu"e (2002), "La fatigue politique du Québec français" (2008) et "La mesure de l’homme" (2012).
Source : http://www.editionsboreal.qc.ca/
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Conférence de Daniel D. Jacques - Semaine de la philosophie 2014
Citations et extraits (10)
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Avec Platon, en effet, « la recherche de la vérité est devenue la modalité dernière de l’éthique du perfectionnement de soi, dès lors qu’il fut établi que le vrai apporte de lui-même un surplus d’être à celui qui s’en approche
Je crois toutefois, grâce à la fréquentation de ces vies et des œuvres qui en témoignent, être parvenu à mon tour à ressentir quelque chose qui s’apparente à ces « mouvements de l’âme », soit quelque chose qui n’est pas entièrement réductible à une fluctuation aléatoire de mes fonctions cognitives. C’est alors que je suis parvenu à pénétrer le grand secret : depuis toujours, depuis le commencement, les passions des êtres humains, des naturels, les ont prédisposés à leur propre déchéance. L’homme est, depuis l’origine, un être né pour laisser place à plus que lui-même.
Nous avons à prendre d'importantes décisions quant à l'avenir de l'humanité au moment même où l'idée de l'homme se fait toujours plus incertaine.
Voilà pourquoi le présent ouvrage prend la forme d’une galerie de portraits,
à caractère philosophique, de personnages comme René Lévesque, Fernand Dumont, Paul-Émile Borduas et d’autres. Par l’examen de ces figures éminentes, j’ai tenté de faire apparaître, à tout le moins, certains aspects
de la méprise qui a conduit à l’avortement du projet d’indépendance
de ce pays.
à caractère philosophique, de personnages comme René Lévesque, Fernand Dumont, Paul-Émile Borduas et d’autres. Par l’examen de ces figures éminentes, j’ai tenté de faire apparaître, à tout le moins, certains aspects
de la méprise qui a conduit à l’avortement du projet d’indépendance
de ce pays.
Sortir de la confusion dans laquelle nous nous mouvons depuis déjà quelques décennies ne saurait être chose facile. Il est aujourd’hui, au sein de notre société, des pouvoirs qui se nourrissent de notre ambivalence et
dont l’existence est pour ainsi dire entièrement suspendue à sa perpétuation.
dont l’existence est pour ainsi dire entièrement suspendue à sa perpétuation.
Cette évolution de la sensibilité, du moins dans les démocraties avancées, nous place devant un paradoxe: la nation serait parvenue à recouvrir
l’ensemble du champ politique au moment même où s’amorce son déclin
en tant qu’idée directrice.
l’ensemble du champ politique au moment même où s’amorce son déclin
en tant qu’idée directrice.
S'il y a un trait caractéristique de notre époque, c'est bien l'avènement de la démocratie ainsi que la poursuite de l'idéal qu'incarne ce type de régime politique.
Il suffit de considérer la marche quotidienne de no sociétés pour mesurer combien la facination par la technique est grande.
En fait, ce dernier impose sa loi aux formes de la parole de telle façon qu’elle détermine leur évolution générale.
paradoxe dont Tocqueville lui-même ne semble découvrir la portée véritable que peu à peu : le règne de l’individualisme pourrait bien être celui de la disparition de toute forme d’individualité humaine authentique
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