Eva Illouz

Nous pensons plutôt que le capital sexuel est un exemple de la manière dont les actifs de la classe moyenne, en particulier celles et ceux exerçant un travail culturel et créatif, exploitent dans un marché de l’emploi fortement concurrentiel différents types de savoirs tacites et de capacité incarnées - lesquels ne nécessitent pas nécessairement de formation formelle ou de longues périodes d’apprentissage.
Le sexe est un capital dans d’autres cas que l’exploitation par la classe dominante des capacités et de la force de travail sexuelle de sujets marqué par la classe; en d’autres termes, il faut aller au-delà de l’idée du capital sexuel comme plus-value du corps. Le capital sexuel n’est pas non plus un atout purement personnel, utilisé et géré au niveau interindividuel par des sujets autonomes rationnels à travers la culture de la consommation et dans les rapports personnels et professionnels, comme le pense une partie des économistes. Dans la mesure où les codes esthétiques du sex-appeal et même du savoir-faire sexuel sont marqués dans notre exposé des troisième et quatrième catégories, le capital sexuel fait plutôt partie de la structure de classe précisément parce qu’il est accumulé par l’individu dans l’intimité du quotidien. ( p76 )