François Euvé

(...) un nombre croissant de naturalistes catholiques adopte des vues transformistes, quitte à gommer le côté trop aléatoire du modèle darwinien. On peut citer Jean-Baptiste d'Omalius d'Halloy (1823-1875), Charles Naudin, Gaston de Saporta (1823-1895), Albert Gaudry (1827-1908)... A la fin du XIXe siècle, les débats sur l'évolution dans l' opinion catholique deviennent plus libres, malgré la vigilance de groupes intégristes qui n'hésitent pas à dénoncer les "déviants" au moins tant qu'ils ont l'oreille de Rome. Comme le rappelle le conte Henri Bégouen, témoin de ces premières génération, les partisans catholiques de l'évolution "avaient à faire front sur deux côtés", s'opposant à la fois aux traditionalistes cléricaux et aux "évolutionnistes" anticléricaux.

Chapitre 3. Difficile réception de Darwin