Françoise Dastur

10
Ce bleu gibier, quand il apparaît, a donc délaissé son apparence humaine, l’homme sous sa forme traditionnelle d’animal rationale est ainsi entré en décadence, il se défait, perd son essence, verwest. L’homme ancien est mort, non au sens où il a quitté la vie terrestre, mais au sens où il a abandonné son ancienne essence, où il est entré dans ce déclin qui n’est nullement négatif auquel l’étranger se voit appelé. Cette mort n’est donc pas décomposition, mais au contraire l’abandon de la forme décomposée de l’homme. Il faut, pour comprendre ici que ce que suggère Heidegger, se souvenir de la distinction que fait Nietzsche au début de son Zarathoustra entre le dernier homme et le surhomme. Le dernier homme, c’est l’homme moderne, qui ne met plus d’étoile au monde13, et qui ne parvenant pas à réaliser son essence, est cet homme à la forme décomposée dont parle Trakl. Le surhomme, c’est l’homme qui veut réintégrer sa véritable essence, qui surmonte donc la décomposition et qui abandonne la forme que l’homme a revêtue jusqu’ici. L’espèce de la forme décomposée de l’homme dont parle Trakl est l’espèce arrachée à son mode d’être et ainsi déportée ou déposée (entsetzt) hors de son essence.