Né(e) : 1079
Mort(e) : 1153
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Mort(e) : 1153
Biographie :
Gampopa, encore appelé Dhagpo Lhaje (le médecin de Dhagpo) et Dhakpo Rinpoche (le maître de Dhagpo) est un maître historique de la lignée Kagyüpa et plus particulièrement de la branche appelée « Karma-kagyu ». Disciple de Milarépa et initié au kadampa et au mahamudra, il est considéré comme le fondateur de la lignée-mère Dhagpo Kagyu, et l'ancêtre des « quatre grandes écoles » de la tradition kagyu du bouddhisme tibétain fondées par quatre de ces disciples. Au nombre de ceux-ci, Düsum Khyenpa, premier Karmapa.
Gampopa, encore appelé Dhagpo Lhaje (le médecin de Dhagpo) et Dhakpo Rinpoche (le maître de Dhagpo) est un maître historique de la lignée Kagyüpa et plus particulièrement de la branche appelée « Karma-kagyu ». Disciple de Milarépa et initié au kadampa et au mahamudra, il est considéré comme le fondateur de la lignée-mère Dhagpo Kagyu, et l'ancêtre des « quatre grandes écoles » de la tradition kagyu du bouddhisme tibétain fondées par quatre de ces disciples. Au nombre de ceux-ci, Düsum Khyenpa, premier Karmapa.
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Citations et extraits (2)
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Tout peut se ramener à deux choses : le samsara* et le nirvana*.
Ce qu’on appelle « samsara » a pour essence la vacuité*, pour apparence la méprise, et pour attribut premier la souffrance.
Ce qu’on appelle « nirvana » a pour essence la vacuité, pour apparence la fin de la méprise, et pour attribut premier la libération de toute souffrance.
Ce qu’on appelle « samsara » a pour essence la vacuité*, pour apparence la méprise, et pour attribut premier la souffrance.
Ce qu’on appelle « nirvana » a pour essence la vacuité, pour apparence la fin de la méprise, et pour attribut premier la libération de toute souffrance.
L'on doit savoir que tous les phénomènes visibles étant illusoires, sont irréels.
L'on doit savoir que l'esprit, étant sans existence indépendante, est impermanent.
L'on doit savoir que les idées s'élèvent à la suite de causes.
L'on doit savoir que l'attachement aux choses du monde est une entrave au progrès intérieur.
L'on doit savoir qu'aucune chose existante n'a une existence indépendante.
L'on doit savoir que toutes choses sont interdépendantes.
(...)
L'on doit savoir que l'esprit, étant sans existence indépendante, est impermanent.
L'on doit savoir que les idées s'élèvent à la suite de causes.
L'on doit savoir que l'attachement aux choses du monde est une entrave au progrès intérieur.
L'on doit savoir qu'aucune chose existante n'a une existence indépendante.
L'on doit savoir que toutes choses sont interdépendantes.
(...)
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