Citation de Ledraveur
“Le Fou divin” Kunga Legpa'i Zangpo
Moi, Naljorpa toujours errant, j'ai visité une académie Kahgyu,
Et dans cette académie, chaque moine tenait en main une chope pleine de bière ; Aussi, de crainte de devenir un noceur aviné, me suis-je tenu à l'écart.
Moi, Naljorpa toujours errant, j'ai visité l'académie de Sakya,
Et dans cette académie, les moines coupaient les cheveux en quatre sur des points de doctrine ;
Aussi, de peur d'abandonner la vraie Voie du Dharma, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité l'académie de Galden,
Et, à Galden, chaque moine se cherchait un petit ami ;
Aussi, par crainte de gaspiller ma semence, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité une école de Gomchens,
Et dans chaque ermitage, le Gomchen rêvait d'une amante ;
Aussi, de peur de devenir père de famille, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité une académie Nyingma,
Où tous les moines aspiraient à danser la Danse du Masque ;
Aussi, effrayé de devenir danseur professionnel, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité des ermitages de montagne,
Où les moines amassaient les biens terrestres ;
Aussi, de peur de briser mes vœux, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité une fondation Charnal et ses environs,
Et dans ces lieux déserts, des Chamanes Diaboliques songeaient à la renommée
Aussi, craignant de devenir l'esclave des dieux ou des démons, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai rencontré une caravane de pèlerins,
Occupés à faire du commerce ;
Aussi, de peur de devenir un marchand cupide, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai vu un centre de retraite,
Où les méditants lézardaient au soleil ;
Aussi, craignant de m'endormir dans la sécurité d'une petite hutte, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, je me suis assis aux pieds d'un Bouddha incarné,
Qui se préoccupait constamment de ses trésors religieux ;
Aussi, redoutant de devenir collecteur d'impôts, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai connu un Lama que ses serviteurs Considéraient comme leur percepteur ;
Aussi, par peur de devenir serviteur des Disciples, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, je suis allé chez un homme riche,
Les esclaves de la richesse s'y plaignaient, comme les Denizens de l'enfer ;
Aussi, craignant de me réincarner en Seigneur des Esprits Affamés, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité la maison de pauvres et humbles gens,
Qui avaient mis en gage leur patrimoine et leurs biens ;
Aussi, pour ne pas couvrir ma lignée de déshonneur, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité le centre religieux de Lhassa,
Où les hôtesses n'attendaient que les cadeaux et les faveurs de leurs invités ;
Aussi, de peur de devenir un vil flatteur, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai traversé tout le pays,
J'ai vu partout des gens faire leur propre malheur ;
Aussi, effrayé de ne songer qu'à moi, me suis-je tenu à l'écart. »
p. 97 et 98
Moi, Naljorpa toujours errant, j'ai visité une académie Kahgyu,
Et dans cette académie, chaque moine tenait en main une chope pleine de bière ; Aussi, de crainte de devenir un noceur aviné, me suis-je tenu à l'écart.
Moi, Naljorpa toujours errant, j'ai visité l'académie de Sakya,
Et dans cette académie, les moines coupaient les cheveux en quatre sur des points de doctrine ;
Aussi, de peur d'abandonner la vraie Voie du Dharma, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité l'académie de Galden,
Et, à Galden, chaque moine se cherchait un petit ami ;
Aussi, par crainte de gaspiller ma semence, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité une école de Gomchens,
Et dans chaque ermitage, le Gomchen rêvait d'une amante ;
Aussi, de peur de devenir père de famille, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité une académie Nyingma,
Où tous les moines aspiraient à danser la Danse du Masque ;
Aussi, effrayé de devenir danseur professionnel, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité des ermitages de montagne,
Où les moines amassaient les biens terrestres ;
Aussi, de peur de briser mes vœux, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité une fondation Charnal et ses environs,
Et dans ces lieux déserts, des Chamanes Diaboliques songeaient à la renommée
Aussi, craignant de devenir l'esclave des dieux ou des démons, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai rencontré une caravane de pèlerins,
Occupés à faire du commerce ;
Aussi, de peur de devenir un marchand cupide, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai vu un centre de retraite,
Où les méditants lézardaient au soleil ;
Aussi, craignant de m'endormir dans la sécurité d'une petite hutte, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, je me suis assis aux pieds d'un Bouddha incarné,
Qui se préoccupait constamment de ses trésors religieux ;
Aussi, redoutant de devenir collecteur d'impôts, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai connu un Lama que ses serviteurs Considéraient comme leur percepteur ;
Aussi, par peur de devenir serviteur des Disciples, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, je suis allé chez un homme riche,
Les esclaves de la richesse s'y plaignaient, comme les Denizens de l'enfer ;
Aussi, craignant de me réincarner en Seigneur des Esprits Affamés, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité la maison de pauvres et humbles gens,
Qui avaient mis en gage leur patrimoine et leurs biens ;
Aussi, pour ne pas couvrir ma lignée de déshonneur, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai visité le centre religieux de Lhassa,
Où les hôtesses n'attendaient que les cadeaux et les faveurs de leurs invités ;
Aussi, de peur de devenir un vil flatteur, me suis-je tenu à l'écart.
Naljorpa toujours errant, j'ai traversé tout le pays,
J'ai vu partout des gens faire leur propre malheur ;
Aussi, effrayé de ne songer qu'à moi, me suis-je tenu à l'écart. »
p. 97 et 98