Giorgio Cesarano

La dialectique radicale ne peut se contenter de reconnaitre, dans le rapport des scientifiques du MIT, la confirmation cybernétique de sa propre prévoyance. Le faux détachement, la neutre objectivité simulée avec lesquels on met en scène le gag des "spécialistes" qui, la main sur le cœur et avec la tête de Buster Keaton, présentent à un capital disposé à se repentir, le compte de ses erreurs, ne peuvent tromper que ces belles âmes immédiatement disponibles, par affinité de fausse conscience, pour n'importe quelle nouvelle fausseté. C'est précisément parce que la critique radicale connait depuis toujours les fondements concrets de l'inévitable règlement de comptes, qu'elle sait faire instantanément justice d'une telle fiction, démasquer acteurs et mise en scène; tandis qu'elle réaffirme sa propre compétence naturelle - naturelle en tant que vécue - sur cet état de choses, elle dénonce la machination de cette comédie pour ce qu'elle est en réalité : une initiative de l’État, ce dernier étant compris désormais comme domination autonomisée de l'économie sur le règne des apparences. Ayant revêtu la blouse immaculée de la science, les rapporteurs du MIT récitent la partition de consciencieux savants, résolus coute que coute à ne plus taire davantage une vérité qui brûle et ils affichent ostensiblement leur démission de tout service à l'idéologie dominante pour finalement servir la vérité nue : ils parlent comme dans un confessionnal. Mais leur blouse est d'une étoffe tellement usée qu'on entrevoit par transparence, au premier coup d’œil , la vieille livrée des maitres sorciers; Auschwitz (salaire à l'os) comme Hiroshima (la solution démographique) ; ceux de la guerre bactériologique et défoliante (désinfection comme élimination de la vie) comme ceux de la paix névrotico-thérapeutiquement nécrosée (le besoin de vivre comme maladie mentale). Si le règne de l'économie semble se disposer à l'autocritique, c'est le moment de croire, non pas que le règne de l'économie a déjà fait son temps, mais que c'est celui ou la critique va entrer, en tant que mécanisme régulateur, au service de l'économie. Dans les mains caoutchoutées des scientifiques-robots, la critique se transmute en économie autocritique; la raison radicale abandonne t'elle sa peau aux empailleurs?