Giulia Foïs

Nos textes sacrés, notre littérature, et donc notre mémoire collective sont articulés sur cet équilibre-là - la femme faute, l'homme s'égare : gare à qui le fait trembler. Inverser le questionnement, demander des comptes au violeur plutôt qu'à la victime, c'est renverser l'ordre établi, bouleverser une grille de lecture millénaire, revenir sur une éternité de domination masculine. Et ça, pardon, mais c'est beaucoup trop fatigant. (p. 59)