Jacques Martin

Les quatre Nobles Vérités contiennent l'essence de l'Enseignement du Buddha et marquent l'émergence historique du bouddhisme. Pour saisir profondément le sens de cet enseignement, qui est le coeur de la pensée bouddhique, il faut se tourner vers les caractéristiques de l'existence. Celles-ci, l'impermanence (anicca) et le Non Soi (anatta), sont à l'origine de l'insatisfaction et de la douleur universelles. Manifestement, la Voie spirituelle découverte et transmise par le Buddha ne peut se pénétrer qu'à partir de la reconnaissance de cette souffrance (dukkha), de ses causes (samudaya) et des possibilités de sa cessation (nirodha). Ce n'est qu'au terme de cette approche intellectuelle et expérimentale que s'ouvre le Sentier bouddhique (magga) conduisant, par étapes, à la Délivrance.
Il serait peut-être bon de rappeler que le Buddha connut, lors de son Eveil, la Paix profonde et indescriptible de la non-dualité, bien au-delà de toute joie éphémère et relative. Il contempla alors le monde plongé dans la confusion et la souffrance, lui qui s'en était affranchi après de longs, énergiques et patients efforts. Ce qu'il avait découvert, "cette Voie difficile à saisir, qui va à contre-courant...", il décida, par compassion, de la transmettre à l'humanité.