Jean-Didier Vincent

Lucifer, créature de Dieu, était-il libre de ne pas pécher. La solution dialectique proposée par Anselme dans le “De Casu diaboli” anticipe les réponses apportées par Hegel et, plus près de nous, par Lacan, dont l'inspiration anselmienne semble avoir été négligée par les exégètes. Tenant la chute du diable pour un fait révélé, Anselme cherche à déterminer sa réponse à priori à partir des seules exigences de la raison. Tout venant de Dieu, est-ce également le cas du Mal ? Le vouloir du Mal est un non-vouloir du Bien. “Mais ce n'est pas Dieu qui a donné à Satan le non-vouloir.” Mais ce n'est pas Dieu qui a donné à Satan le non-vouloir. Le Mal est-il quelque, chose ? Il n'est rien ; c'est du non-être qui ne se révèle que par l'absence.
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