Cela ouvre-t-il à la philosophie la voie d'un renouvellement de la question ontologique? La philosophie serait-elle en mesure de proclamer que, par exemple, une ontologie du Verbe prend désormais la place d'une ontologie du Sujet; que les prédicats de base, ces « prédicaments >» que Kant tenait pour la structure ontologique définissant les contours de l'objet a priori connaissable, sont une considération à résolument dépasser par celle d'indexicaux de base ou « désignaments » qui situent les adresses fondamentales de personnes, modes, temps, aspects, voix, cas, comme la structure de Il'intercompréhension possible en général? Restons réservé à l'égard du projet fondationnel.