Citation de Partemps
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Dans mes conférences historiques, la faim apparaîtra de plus en plus fortement - avec le héros, elle monte beaucoup - et probablement aussi souvent que se régaler dans les voyages de Thümmel et boire du thé dans la Clarisse de Richardson ; Mais je ne peux m'empêcher de dire à propos de la pauvreté : soyez les bienvenus dès que vous ne venez pas trop tard. La richesse pèse plus sur le talent que sur la pauvreté, et sous des montagnes d'or et de trônes, de nombreux géants spirituels peuvent être enterrés, écrasés. Si l'huile de la richesse est versée dans les flammes de la jeunesse et, plus particulièrement, des forces brûlantes, il ne restera guère plus que les cendres du phénix ; et seul un Goethe avait la force de ne pas brûler ses ailes de phénix plus court, même au soleil du bonheur. Le pauvre professeur d'histoire ici ne veut pas beaucoup d'argent dans sa jeunesse.
Mais seulement épargné, juste le destin, une vieille personne en manque ! Lui, surtout celui-ci, devrait et doit avoir quelque chose ; les années difficiles lui ont déjà trop courbé le dos, il ne peut plus se tenir debout et, comme les jeunes gens, porte facilement des charges sur la tête. Le vieil homme a besoin du reste de la terre déjà dessus ; car il n'a plus d'avenir planté et fleuri comme repoussoir de son présent. Il veut se reposer et dormir à deux pas du dernier et le plus profond des lits sans autres rideaux que des fleurs dans le fauteuil du grand-père de la vieillesse et rouvrir les yeux à moitié endormis et regarder les vieilles étoiles et les prairies de sa jeunesse, et j'ai tellement peu contre - puisqu'il a fait sa chose la plus importante,
Une seule mauvaise décision de mon père pouvait peut-être être mise sur le compte de la pauvreté, à savoir qu'au lieu de vouer tout son cœur musical à la Tonmuse, comme un moine, il se livra à l'office de prédication et qu'il fit enterrer son génie musical. dans une église du village. Bien sûr, à cette époque - surtout de l'avis de la belle-famille bourgeoise - la nef était le ravitaillement et le dirigeable et le pauvre fils de la muse tentait d'entrer dans la chaire du port. Mais celui qui sent en lui une déclinaison et une inclinaison de son aiguille magnétique qui ne lui ont pas été imposées par les besoins et l'entraînement : suivez leurs instructions avec confiance comme une aiguille à travers le désert. Si le professeur actuel de sa propre histoire avait imité son père, comme il le désirait lui-même :
Mais mon père n'était au fond pas infidèle ni à lui-même ni à la Ton-Muse. Ne lui a-t-elle pas rendu visite comme une vieille amante vêtue de la robe de nonne de la Sainte Vierge et ne lui a-t-elle pas apporté de la musique d'église chaque semaine dans le village paroissial solitaire et sans tons de Joditz ? - Et de l'autre côté, une autre force vivait en lui à côté de sa musicale et cherchait son espace, la chaire ; car si, après une vieille remarque, le grand musicien ne cherche généralement qu'une boisson sensuelle et, selon Lavater, une alimentation sensuelle, et le chef de musique apparaît comme son propre chef de cave et son maître de cuisine : alors on n'entend pas qu'ils étaient spéciaux haut-parleurs de chaire. L'éloquence, le mur prosaïque et le voisin de porte de la poésie, vivait dans le cœur de prédicateur de mon père ; et les mêmes rayons de génie,
- Je constate, mes auditeurs, que je parle depuis longtemps de mes proches et que je les félicite beaucoup ; mais je veux commencer à parler de moi tout de suite et à peine m'arrêter. Il est vrai que la louange que je donne à mes pères ici lui semblerait aussi importante s'il était encore vivant qu'elle me paraît vide quand je l'imagine dans l'éternité, quand il ne s'en vante pas particulièrement parmi les bienheureux ce sera qu'en 1818 il fut de nouveau rappelé de ma chaire comme compositeur d'église pour le margraviat de Baireuth ; - et la même et la même froideur contre toute louange que mon fils doit assumer de moi lorsqu'il ardente dit au monde les applaudissements généraux que mes œuvres ont remportés à un moment où je suis déjà béni ; mais il devrait peindre plus froid ou plus court, aussi peu que moi.
Messieurs, je préfère vous donner dix conférences historiques sur mes ancêtres que sur moi-même. Qu'elle est différente de la préhistoire par ailleurs étrange lorsque nos proches la traversent et les fraternisent et les enchaînent avec notre présent ! Et l'homme à envier est celui que l'histoire accompagne de nom d'ancêtre en ancêtre et transforme une époque grise en une époque verte. Parce que nous ne pouvons pas penser à l'époque où vivaient nos ancêtres et nos premiers parents, et même à leur âge, pas autrement que dans la splendeur et la jeunesse de la jeunesse, tout comme nous formons notre postérité à partir de personnes âgées, pas de jeunes. - -
Dans mes conférences historiques, la faim apparaîtra de plus en plus fortement - avec le héros, elle monte beaucoup - et probablement aussi souvent que se régaler dans les voyages de Thümmel et boire du thé dans la Clarisse de Richardson ; Mais je ne peux m'empêcher de dire à propos de la pauvreté : soyez les bienvenus dès que vous ne venez pas trop tard. La richesse pèse plus sur le talent que sur la pauvreté, et sous des montagnes d'or et de trônes, de nombreux géants spirituels peuvent être enterrés, écrasés. Si l'huile de la richesse est versée dans les flammes de la jeunesse et, plus particulièrement, des forces brûlantes, il ne restera guère plus que les cendres du phénix ; et seul un Goethe avait la force de ne pas brûler ses ailes de phénix plus court, même au soleil du bonheur. Le pauvre professeur d'histoire ici ne veut pas beaucoup d'argent dans sa jeunesse.
Mais seulement épargné, juste le destin, une vieille personne en manque ! Lui, surtout celui-ci, devrait et doit avoir quelque chose ; les années difficiles lui ont déjà trop courbé le dos, il ne peut plus se tenir debout et, comme les jeunes gens, porte facilement des charges sur la tête. Le vieil homme a besoin du reste de la terre déjà dessus ; car il n'a plus d'avenir planté et fleuri comme repoussoir de son présent. Il veut se reposer et dormir à deux pas du dernier et le plus profond des lits sans autres rideaux que des fleurs dans le fauteuil du grand-père de la vieillesse et rouvrir les yeux à moitié endormis et regarder les vieilles étoiles et les prairies de sa jeunesse, et j'ai tellement peu contre - puisqu'il a fait sa chose la plus importante,
Une seule mauvaise décision de mon père pouvait peut-être être mise sur le compte de la pauvreté, à savoir qu'au lieu de vouer tout son cœur musical à la Tonmuse, comme un moine, il se livra à l'office de prédication et qu'il fit enterrer son génie musical. dans une église du village. Bien sûr, à cette époque - surtout de l'avis de la belle-famille bourgeoise - la nef était le ravitaillement et le dirigeable et le pauvre fils de la muse tentait d'entrer dans la chaire du port. Mais celui qui sent en lui une déclinaison et une inclinaison de son aiguille magnétique qui ne lui ont pas été imposées par les besoins et l'entraînement : suivez leurs instructions avec confiance comme une aiguille à travers le désert. Si le professeur actuel de sa propre histoire avait imité son père, comme il le désirait lui-même :
Mais mon père n'était au fond pas infidèle ni à lui-même ni à la Ton-Muse. Ne lui a-t-elle pas rendu visite comme une vieille amante vêtue de la robe de nonne de la Sainte Vierge et ne lui a-t-elle pas apporté de la musique d'église chaque semaine dans le village paroissial solitaire et sans tons de Joditz ? - Et de l'autre côté, une autre force vivait en lui à côté de sa musicale et cherchait son espace, la chaire ; car si, après une vieille remarque, le grand musicien ne cherche généralement qu'une boisson sensuelle et, selon Lavater, une alimentation sensuelle, et le chef de musique apparaît comme son propre chef de cave et son maître de cuisine : alors on n'entend pas qu'ils étaient spéciaux haut-parleurs de chaire. L'éloquence, le mur prosaïque et le voisin de porte de la poésie, vivait dans le cœur de prédicateur de mon père ; et les mêmes rayons de génie,
- Je constate, mes auditeurs, que je parle depuis longtemps de mes proches et que je les félicite beaucoup ; mais je veux commencer à parler de moi tout de suite et à peine m'arrêter. Il est vrai que la louange que je donne à mes pères ici lui semblerait aussi importante s'il était encore vivant qu'elle me paraît vide quand je l'imagine dans l'éternité, quand il ne s'en vante pas particulièrement parmi les bienheureux ce sera qu'en 1818 il fut de nouveau rappelé de ma chaire comme compositeur d'église pour le margraviat de Baireuth ; - et la même et la même froideur contre toute louange que mon fils doit assumer de moi lorsqu'il ardente dit au monde les applaudissements généraux que mes œuvres ont remportés à un moment où je suis déjà béni ; mais il devrait peindre plus froid ou plus court, aussi peu que moi.
Messieurs, je préfère vous donner dix conférences historiques sur mes ancêtres que sur moi-même. Qu'elle est différente de la préhistoire par ailleurs étrange lorsque nos proches la traversent et les fraternisent et les enchaînent avec notre présent ! Et l'homme à envier est celui que l'histoire accompagne de nom d'ancêtre en ancêtre et transforme une époque grise en une époque verte. Parce que nous ne pouvons pas penser à l'époque où vivaient nos ancêtres et nos premiers parents, et même à leur âge, pas autrement que dans la splendeur et la jeunesse de la jeunesse, tout comme nous formons notre postérité à partir de personnes âgées, pas de jeunes. - -