Nationalité : France
Né(e) à : Nice , le 8/05/1929
Né(e) à : Nice , le 8/05/1929
Biographie :
Jean-Pierre Nicola est un astrologue français, professeur et ami de Françoise Hardy. Il a innové en astrologie en créant ce qu'on appelle l'astrologie conditionaliste. Cette dernière tente de reconstruire le discours astrologique à partir des données astronomiques (distance des planètes au Soleil pour ce qu'il appelle le R.E.T. en particulier) et neurobiologiques (théories de Ivan Petrovitch Pavlov notamment sur l'excitation et l'inhibition). L'astrologie conditionnaliste est non fataliste.
Jean-Pierre Nicola a publié entre autres La Condition Solaire en 1964 (Éditions Traditionnelles), Nombres et Formes du Cosmos en 1971 (Éditions Traditionnelles) et Pour une Astrologie Moderne en 1977 (éd. Seuil). En 2005, il a fait paraître Le grand livre de l'astrologue (éd. Eric Koehler, ISBN 2-710707-18-7).
+ Voir plusJean-Pierre Nicola est un astrologue français, professeur et ami de Françoise Hardy. Il a innové en astrologie en créant ce qu'on appelle l'astrologie conditionaliste. Cette dernière tente de reconstruire le discours astrologique à partir des données astronomiques (distance des planètes au Soleil pour ce qu'il appelle le R.E.T. en particulier) et neurobiologiques (théories de Ivan Petrovitch Pavlov notamment sur l'excitation et l'inhibition). L'astrologie conditionnaliste est non fataliste.
Jean-Pierre Nicola a publié entre autres La Condition Solaire en 1964 (Éditions Traditionnelles), Nombres et Formes du Cosmos en 1971 (Éditions Traditionnelles) et Pour une Astrologie Moderne en 1977 (éd. Seuil). En 2005, il a fait paraître Le grand livre de l'astrologue (éd. Eric Koehler, ISBN 2-710707-18-7).
Source : Wikipédia
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Citations et extraits (3)
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L'intervalle plutonien se posant comme un absolu au-delà de mourir, ce n'est pas seulement du sens ou finalité de la mort par rapport à la vie dont il est question, mais aussi de la mort de la mort, son terme. Ce que les mythes, religions et croyances traduisent par renaissance. Que faire, en effet, que de renaître lorsque la mort est finie ?
P. 69
P. 69
Le Neptunien classique n'est pas famille... ni travail, ni patrie d'ailleurs. Du moins, ces termes n'existent pas dans son esprit dans leur acception formelle et sociale. Déraciné par rapport à la famille et au sol hérité, il peut s'enraciner dans ses familles acquises, inventées ou conquises. Moins réfractaire au groupe que Pluton, Neptune réclame non pas une famille mais "son" milieu. S'il le trouve, on parle d'osmose, d'identification... et s'il ne le trouve pas, il sera question de cosmopolitisme vagabond, d'anarchisme bohême, de nomadisme effectif ou psychologique. Neptune gagne à voyager, à s'expatrier, à aller au -devant de son antipode, mais il peut voyager sur place, dans sa tête...
p.101
p.101
Vieillir, c'est mûrir un peu… C'est aussi acquérir la notion aigre,
douloureuse,révoltée ou résignée, de ce par quoi l'on se distingue du monde, avec le fer rouge de la
pensée dans un cœur saignant d'utopie et d'amour universel frelaté, gâché par sa panique devant la
conscience.
p. 118
douloureuse,révoltée ou résignée, de ce par quoi l'on se distingue du monde, avec le fer rouge de la
pensée dans un cœur saignant d'utopie et d'amour universel frelaté, gâché par sa panique devant la
conscience.
p. 118
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