Il appartient à l'homme de se rendre digne de son humanité, ce qui ne s'obtient qu'en portant le regard au-delà des contingences actuelles pour oser envisager des problématiques essentielles: être soi, être libre, être heureux. (p.11)
Le sujet libre et conscient doit se confronter au monde en quête de ce qui pourrait, par sa consistance contenir un sens au moins provisoire pour lui, avec l'éventualité toujours ouverte de la découverte personnelle et heureuse d'un absolu. (p.88).
Les vraies limites d'une philosophie sont peut-être davantage en elle qu'en dehors d'elle, elles sont moins dans ce qu'elle interdit que dans ce qu'elle prescrit. (p.148)
Une forme inattendue de respect: c'est en ne se soumettant pas au diktat et aux desiderata du public, en restant pleinement lui-même, que l'auteur rend vraiment honneur à ses lecteurs. (p.134)
Ce suicide [de Montherlant] montre avec un éclat certain l’âpreté du combat de celui qui s'efforce d'apporter une parcelle de liberté dans la nécessité: il triomphe - en même temps qu'il est vaincu. (p.103)
L'aptitude à se reconnaître tel que nous sommes n'est ni courante ni constante: face à nos failles, à nos faiblesses ou à nos faillites, nous avons tôt fait de recourir à l'illusion, à l'auto-conviction, à la mauvaise foi, en un mot, au mensonge à soi. (p.30)
Pétri par la pensée des Anciens plus encore que par celle des Modernes, Montherlant est un authentique penseur dont la mort choisie révèle la rigueur, l'indépendance, le goût du bonheur (p.7)
Ce tableau représente la Vierge et l'Enfant entourée de cinq anges, dont deux tiennent la couronne composée d'étoiles en Stella matutina au-dessus de la tête de Marie. Qui a peint La Madone du Magnificat?