Citation de enkidu_
Se tournant vers le gentilhomme, il ajouta :
– Mon bien est disséminé aux quatre vents, je chevauche en tous lieux pour le rassembler.
– Et de quelle nature sont vos affaires, messire, si je puis demander ? fit le gentilhomme.
– Vous le devinerez aisément, messire, si je vous dis qu’on m’appelle dans ce pays le brigand de Dieu, répondit le voleur d’une voix tranquille.
Le gentilhomme sursauta, oubliant sur-le-champ toute courtoisie. Il savait, certes, depuis le début à qui il avait affaire mais il lui répugnait de se l’entendre dire si crûment.
– Et tu oses me le dire en face, s’écria-t-il en frappant du point sur la tape, tu n’as point honte ?
– Pourquoi devrais-je avoir honte ? répondit sans s’émouvoir l’écumeur d’églises. S’il a plu au Dieu suprême de me faire ce que je suis… comment moi, grain de poussière, pourrais-je m’élever contre Son vouloir ?
– Sans dote Lui plaira-t-il également, tôt ou tard, de te faire pendre ou écarteler, répliqua le gentilhomme que le vin commençait à échauffer. Et ce sera la fin.
– Rien n’est moins sûr, objecta le brigand. David aussi était un grand pécheur, il a néanmoins connu de grands honneurs avant de mourir.
– Par mon âme, voilà qui sent le soufre ! s’écria le gentilhomme indigné. Cesse de m’embrouiller avec ton David. Une chose est sûre et j’y ai songé plus d’une fois : pourquoi Dieu n’a-t-il pas fait de tous les hommes des chrétiens ? Pourquoi y a-t-il tant de Turcs et de juifs ? Là, quelque chose ne va pas…
– Dieu ne tient peut-être pas à ce que trop d’hommes gagnent le royaume des cieux, avança le brigand. M’est avis qu’il préfère voir les hommes au fin fond de l’enfer plutôt qu’à ses côtés. Quel bien pourrait-il attendre d’eux ? A peine sont-ils une poignée qu’ils s’étripent ici-bas, pourquoi en irait-il autrement là-haut ? (pp. 143-144)
– Mon bien est disséminé aux quatre vents, je chevauche en tous lieux pour le rassembler.
– Et de quelle nature sont vos affaires, messire, si je puis demander ? fit le gentilhomme.
– Vous le devinerez aisément, messire, si je vous dis qu’on m’appelle dans ce pays le brigand de Dieu, répondit le voleur d’une voix tranquille.
Le gentilhomme sursauta, oubliant sur-le-champ toute courtoisie. Il savait, certes, depuis le début à qui il avait affaire mais il lui répugnait de se l’entendre dire si crûment.
– Et tu oses me le dire en face, s’écria-t-il en frappant du point sur la tape, tu n’as point honte ?
– Pourquoi devrais-je avoir honte ? répondit sans s’émouvoir l’écumeur d’églises. S’il a plu au Dieu suprême de me faire ce que je suis… comment moi, grain de poussière, pourrais-je m’élever contre Son vouloir ?
– Sans dote Lui plaira-t-il également, tôt ou tard, de te faire pendre ou écarteler, répliqua le gentilhomme que le vin commençait à échauffer. Et ce sera la fin.
– Rien n’est moins sûr, objecta le brigand. David aussi était un grand pécheur, il a néanmoins connu de grands honneurs avant de mourir.
– Par mon âme, voilà qui sent le soufre ! s’écria le gentilhomme indigné. Cesse de m’embrouiller avec ton David. Une chose est sûre et j’y ai songé plus d’une fois : pourquoi Dieu n’a-t-il pas fait de tous les hommes des chrétiens ? Pourquoi y a-t-il tant de Turcs et de juifs ? Là, quelque chose ne va pas…
– Dieu ne tient peut-être pas à ce que trop d’hommes gagnent le royaume des cieux, avança le brigand. M’est avis qu’il préfère voir les hommes au fin fond de l’enfer plutôt qu’à ses côtés. Quel bien pourrait-il attendre d’eux ? A peine sont-ils une poignée qu’ils s’étripent ici-bas, pourquoi en irait-il autrement là-haut ? (pp. 143-144)
