Louis Massignon

C'est grâce à sa mystique que l'Islam est une religion internationale et universelle. Internationale : par les travaux apostoliques des mystiques visitant les pays infidèles : c'est l'exemple persuasif des ermites musulmans, et des cheïkh Tshishtiyah, Shattârïyah, Naqshbendiyah, apprenant leur langue populaire et se mêlant à leur vie, qui a converti tant d'Hindous et de Malais à l'Islam, bien plus que le fanatisme tyrannique de conquérants de langue étrangère(1). — Universelle : ce sont les mystiques, qui, les premiers, ont compris l'efficacité morale de la hanïfiyah, le fait d'un monothéisme rationnel, naturel à tous les hommes(2) : d'où l'universalisme apostolique de Mohàsibî et d'Ibn Karrâm, qui deviendra, dégénéré, le syncrétisme théosophique d'Ibn 'Arabî, de Jalâl Roûmî et des Bektâshïs. Snouck Hurgronje a bien souligné cela(3) : « C'est... par son mysticisme que l'Islam a trouvé le moyen de s'élever à une hauteur d'où il peut voir plus loin que son propre horizon, étroitement limité... Il a en lui quelque chose l'interreligional... »

(1) Remarquer le pourcentage si différent des musulmans en Béhar et en Bengale, politiquement assujettis à la même époque (Arnold, Preaching of Islam, s. v.).

(2) Passion, p. 607.

(3) Politique musulmane de la Hollande (BMM 1911 ; p. 70, 72 du
tirage à part). (p. 5)