Nationalité : France
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Biographie :
Sociologue, Lucie Tanguy est directrice de recherche émérite au CNRS, laboratoire Genre Travail et Mobilités (CNRS-université Paris-X-Nanterre.
Depuis plus de vingt ans, elle explore les rapports entre éducation et travail. Parmi les livres qu’elle a publiés, "L’introuvable relation formation-emploi" (1986) constitue une étude de référence, prolongée par "Éducation et travail en Europe" (1995), un ouvrage collectif portant sur les expériences françaises, allemandes, anglaises et italiennes.
Sociologue, Lucie Tanguy est directrice de recherche émérite au CNRS, laboratoire Genre Travail et Mobilités (CNRS-université Paris-X-Nanterre.
Depuis plus de vingt ans, elle explore les rapports entre éducation et travail. Parmi les livres qu’elle a publiés, "L’introuvable relation formation-emploi" (1986) constitue une étude de référence, prolongée par "Éducation et travail en Europe" (1995), un ouvrage collectif portant sur les expériences françaises, allemandes, anglaises et italiennes.
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Citations et extraits (10)
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La question des rapports entre système éducatif et système productif qui est au cœur des interrogations sociales depuis le début des années 1960 est aujourd’hui posée en termes de relation « formation/emploi », soit en des termes très différents de ceux dans lesquels elle était formulée il y a vingt ans.
Enseigner l'esprit d'entreprise à l'école : Le tournant politique des années 1980-2000 en France
Lucie Tanguy
Lucie Tanguy
L’école s’est trouve accusée, au cours de ces deux dernières décennies marquées par une montée du chômage des jeunes, d’inadaptation au contexte économique et culturel, et sommée de remédier aux difficultés d’insertion professionnelle des jeunes.
la naissance de la sociologie du travail résulte d’une rencontre féconde entre l’action d’un ministre et d’un groupe de hauts fonctionnaires engagés dans des réformes sociales d’une part, et de jeunes chercheurs en quête de ressources pour réaliser leur passion, étudier le travail et surtout les travailleurs, et leur ambition, faire exister une sociologie empirique d’autre part
Antérieurement perçue comme lieu de réalisation des rapports sociaux de domination, d’exploitation et de luttes, l’entreprise est désormais posée comme un lieu de rencontres entre acteurs qui élaborent ensemble des règles et des normes, un lieu de socialisation, de constructions d’identités et de cultures spécifiques. Ainsi représentée l’entreprise est érigée au rang d’institution et non plus d’organisation, voire même comme institution centrale, ”source de représentations collectives” et d”’effets sociétaux”
Enseigner l'esprit d'entreprise à l'école : Le tournant politique des années 1980-2000 en France
Lucie Tanguy
Lucie Tanguy
A l’exemple de la représentation d’un marché sans contraintes structurelles et d’un individu libre, responsable et maître de son choix de l’économie libérale, les experts et politiques régionaux voient dans le recours aux techniques, et notamment à l’informatique, le moyen d’assurer la transparence requise à l’égalité des chances
Penser le changement, sans voir ce qui ne change pas, s’est traduit par une perte de capacité critique des analyses sociologiques réalisées
L’accoutumance aux contraintes d’une politique contractuelle de la recherche et l’accommodation des principes d’indépendance et d’autonomie à celles-ci, ont pu induire les sociologues à ne voir qu’un changement continu là où il y avait rupture
la construction d’une sociologie empirique contraste singulièrement avec les récits faits par les sociologues eux-mêmes qui insistent toujours sur l’antériorité de leur préoccupations et de leurs investissements théoriques et méthodologiques
Enseigner l'esprit d'entreprise à l'école : Le tournant politique des années 1980-2000 en France
Lucie Tanguy
Lucie Tanguy
la relation de subordination constitutive de l’entreprise capitaliste
Enseigner l'esprit d'entreprise à l'école : Le tournant politique des années 1980-2000 en France
Lucie Tanguy
Lucie Tanguy
L’égalité des droits à l’éducation est aussi un droit des travailleurs à l’émancipation intellectuelle et à la culture
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