On ne hait que ce dont on est proche, et l’autre n’est ce cas qu’un révélateur Celui qui hait l’âme juive la hait tout d’abord en lui-même : s’il la traque chez autrui, ce n’est que pour se donner l’illusion d’en être libre. La haine est, comme l’amour, un phénomène de projection.