Paul Ricoeur

L'horreur est une vénération inversée. C'est en ce sens qu'il a pu être parlé de L'holocauste comme d'une révélation négative, comme d'un anti-Sinaï. Le conflit entre l'explication qui relie et l'horreur qui isole est ici porté à son comble, et pourtant ce conflit latent ne conduire à aucune dichotomie ruineuse entre une histoire, qui dissoudrait l'évènement dans l'explication, et une riposte purement émotionnelle, qui dispenserait de penser l'impensable.(...) Nous retrouvons le pouvoir qu'a la fiction de susciter une illusion de présence, mais contrôlée par la distanciation critique.(...) Des yeux pour voir et pour pleurer.L'état présent de la littérature de l'Holocauste le vérifie amplement.Ou bien le décompte des cadavres ou bien la la légende des victimes.Entre les deux s'intercale une explication historique,difficile (sinon impossible) à écrire, conforme aux règles de l'imputation causale singulière.(...) Dans les deux cas , la fiction se met au service de l'inoubliable.(...) J'examinerai ici l'hypothèse selon laquelle le récit de fiction imite d'une certaine façon le récit historique.Raconter quoique ce soit, dirais-je, c'est le raconter comme s'il s'était passé.Jusqu'à quel point le "comme si passé" est-il essentiel à la signification du récit ?