Paulin Debenest

Pour autant, exprimer les maux spécifiques des femmes dans le matériel syndical est une façon de nommer les conditions de travail. Mesurer que ce qui est vécu par une est aussi vécu par la collègue peut permettre de rompre l’isolement. Il s’agit aujourd’hui de réfléchir à des revendications permettant à la fois de retourner la stigmatisation que vivent les femmes, rendre leurs travaux et leurs souffrances visibles tout en pulvérisant les discours d’entreprise qui consistent à gommer l’exploitation.

L’islam pour de nombreuses jeunes femmes a pu constituer un compromis entre les valeurs traditionnelles des parents et l’acculturation à la société française. Pour ces femmes engagées, l’islam représente un levier d’émancipation en se présentant comme un répertoire de justification se situant au-dessus du répertoire culturel, maghrébin des parents.

En naturalisant, la responsabilité de l’entreprise est niée, les conditions de travail sont exclues des registres d’explication. Ce n’est que quand des hommes commencent à être touchés, que l’argument naturalisant ne tient plus et que les gestes répétitifs deviennent une explication plausible