Citation de PatriceG
Dans les années 1840, le jeune Dostoïevski rejoignit un mouvement clandestin d'intellectuels libéraux, le cercle de Petrachevski.
En 1848, les révolutions battaient leur plein dans la plupart des pays d'Europe occidentale, ce qui incita le tsar (Nicolas 1er) à réprimer sévèrement toute forme d'opposition. Arrêté et condamné à mort, Dostoïevski fut sauvé in extremis de l'exécution et exilé en Sibérie, où il passa quatre ans. Son expérience le conduisit à revoir ses conceptions libérales. Il se tourna alors vers la religion orthodoxe, rejetant toute idée de révolution comme moyen d'améliorer la condition de la Russie et prônant, au contraire, l'exaltation des idéaux nationalistes. En 1880, il affirma le caractère unique de l'âme russe et déclara : " la destinée de la Russie est paneuropéenne et universelle". Sa vision semi-mystique de son pays s'inspirait de la tradition slavophile, selon laquelle la Russie devait suivre son évolution propre dans la lignée de son histoire plutôt que de copier le modèle occidental. Les dernières oeuvres de Dostoïevski furent fortement influencées par ses croyances religieuses ; il y dénonça aussi le nihilisme des révolutionnaires russes.
En 1848, les révolutions battaient leur plein dans la plupart des pays d'Europe occidentale, ce qui incita le tsar (Nicolas 1er) à réprimer sévèrement toute forme d'opposition. Arrêté et condamné à mort, Dostoïevski fut sauvé in extremis de l'exécution et exilé en Sibérie, où il passa quatre ans. Son expérience le conduisit à revoir ses conceptions libérales. Il se tourna alors vers la religion orthodoxe, rejetant toute idée de révolution comme moyen d'améliorer la condition de la Russie et prônant, au contraire, l'exaltation des idéaux nationalistes. En 1880, il affirma le caractère unique de l'âme russe et déclara : " la destinée de la Russie est paneuropéenne et universelle". Sa vision semi-mystique de son pays s'inspirait de la tradition slavophile, selon laquelle la Russie devait suivre son évolution propre dans la lignée de son histoire plutôt que de copier le modèle occidental. Les dernières oeuvres de Dostoïevski furent fortement influencées par ses croyances religieuses ; il y dénonça aussi le nihilisme des révolutionnaires russes.
