Citation de ElsaK
FAIRE LE CHOIX DE GRANDIR
Il est commun de rappeler que la racine latine du verbe « éduquer » évoque le fait de « conduire vers » et que, de façon consécutive, le voyage est une métaphore fréquemment utilisée pour mettre en ilage le temps éducatif. Les mythes et les contes populaires ont maintes fois illustrés le périple d’un enfant progressant vers la découverte de son identité et vers la maturité au fur et à mesure d’épreuves rencontrées. Philippe Meirieu s’attarde à montrer comment Pinocchio d’un pantin de bois devient un enfant de chaire (Meirieu, 1996, Frankenstein pédagogue,ESF). Car le transport évoqué par le cheminement éducatif n’illustre pas seulement le passage de l’enfance vers l’état adulte. Ce transport est certainement très important mais, à n’y prendre garde, il masque ou tait une transformation à la fois plus radicale et plus essentielle que constitue le passage de soi à soi, c’est-à-dire un soi comme étant vivant ayant reçu la vie malgré soi, la marionnette, à un soi comme étant existant acceptant d’être là sans le subir, l’enfant de chair. Il appartient à chaque être de passer de l’état premier à l’état second.
Il est commun de rappeler que la racine latine du verbe « éduquer » évoque le fait de « conduire vers » et que, de façon consécutive, le voyage est une métaphore fréquemment utilisée pour mettre en ilage le temps éducatif. Les mythes et les contes populaires ont maintes fois illustrés le périple d’un enfant progressant vers la découverte de son identité et vers la maturité au fur et à mesure d’épreuves rencontrées. Philippe Meirieu s’attarde à montrer comment Pinocchio d’un pantin de bois devient un enfant de chaire (Meirieu, 1996, Frankenstein pédagogue,ESF). Car le transport évoqué par le cheminement éducatif n’illustre pas seulement le passage de l’enfance vers l’état adulte. Ce transport est certainement très important mais, à n’y prendre garde, il masque ou tait une transformation à la fois plus radicale et plus essentielle que constitue le passage de soi à soi, c’est-à-dire un soi comme étant vivant ayant reçu la vie malgré soi, la marionnette, à un soi comme étant existant acceptant d’être là sans le subir, l’enfant de chair. Il appartient à chaque être de passer de l’état premier à l’état second.
