Placide Deseille

Créé en vue de la divinisation, l’homme n’est cependant pas divin par nature.
À l’encontre de l’enseignement des écoles néo-platoniciennes et des sectes gnostiques, la tradition chrétienne professait qu’il n’y a en lui aucune parcelle divine ; ni l’âme ni sa partie supérieure, l’intellect (noûs), ne sont de nature divine.
La dignité de l’âme humaine vient de ce qu’elle est apte à être divinisée.
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