R.A. Stein

Lorsque je demeurai un jour dans une auberge, les gens qui y étaient réunis me dirent : « Il y a tellement de doctrines différentes (dans le bouddhisme) ! Quelle école est donc la vraie ? » Je fis ceci : « Il est dit (dans un sùtra) que le roi Kri-kri (Krki rcird)*fit ce rêve : il divisa une pièce de tissu en morceaux et les distribua ; mais alors chacun de ces morceaux devint à son tour la (même) pièce de tissu. Cela signifie que les paroles du Buddha, dont l'intention était comme une seule et même pièce de tissu, devint pour les dix-huit écoles des Auditeurs autant de façons de comprendre, chacun ayant la sienne, comme autant de morceaux du tissu. Mais pour le Sens, chaque (morceau) était pareil à la pièce de tissu (entière). Les paroles profondes de Sàkyamuni, c'est la Religion profonde expliquée par un maître (guru) authentique à un disciple digne de la recevoir ; ce n'est pas celle des autres, produite par celui-ci ou celui-là. Des lamas qui n'ont pas la moindre instruction, qui parlent à tort et à travers, qui se rappellent tantôt ci tantôt ça et n'ont pas (accepté) le moindre vœu monastique ni le moindre lien sacramentel (vœu tantrique, samaya), siègent à la tête des rangs. Et des disciples qui n'ont pas le moins du monde Sapience, Foi et Détermination de se délivrer, passent leurs jours à accepter (la Religion) quand ça se trouve, et à la rejeter quand ça ne convient pas !
---
* Donateur du buddha Kàsyapa. Dix-huit hommes déchirèrent un morceau de tissu. Ce fut le présage qu'il y aura dix-huit écoles du temps du buddha suivant, Gautama
p. 78