Pour les questions qui nous occupent ici, le modèle zapatiste demeure donc une source d'inspiration pour se déprendre de trois schémas sociaux : la fragmentation absolue hors de toute norme commune (modèle de la déconstruction, en phase avec le multiculturalisme); le repli identitaire différencialiste (modèle xénophobe); l'appel au cadre commun fourni par l'État (modèle du contrat social républicain). Il est bien clair que l'expérience zapatiste ne résout pas toutes les difficultés et, comme le dit Baschet, le chemin qu'elle nous invite à suivre ressemble à une "ligne de crête étroite, entre une homogénéisation destructrice de la diversité et des particularismes essentialisants".