Nationalité : France
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Biographie :
La revue Tumultes est fondée en 1992, à l’initiative du Centre de Sociologie des Pratiques et des Représentations Politiques de l’université Paris Diderot-Paris 7.
Sa périodicité est de deux numéros par an, exception faite de numéros doubles, quand le thème abordé ne peut être, étant donné sa richesse, épuisé en un seul numéro.
Le choix est celui de numéros à thèmes qui sont à chaque fois autant de livres collectifs qui suscitent l’intérêt plusieurs années après leur parution. Il s’agit toujours de parler des grandes questions politiques ( l’intégrisme, la chute du communisme, la guerre, le sentiment national, la colonisation, la biopolitique, la citoyenneté, la domination et la résistance…) en croisant les approches et les disciplines, et en s’élargissant à un point de vue international et même mondial.
Tumultes fournit un effort important pour traduire et faire connaître au public francophone, d’importants auteurs de langue étrangère de divers continents.
son site : https://www.cairn.info/revue-tumultes.htm
+ Voir plusLa revue Tumultes est fondée en 1992, à l’initiative du Centre de Sociologie des Pratiques et des Représentations Politiques de l’université Paris Diderot-Paris 7.
Sa périodicité est de deux numéros par an, exception faite de numéros doubles, quand le thème abordé ne peut être, étant donné sa richesse, épuisé en un seul numéro.
Le choix est celui de numéros à thèmes qui sont à chaque fois autant de livres collectifs qui suscitent l’intérêt plusieurs années après leur parution. Il s’agit toujours de parler des grandes questions politiques ( l’intégrisme, la chute du communisme, la guerre, le sentiment national, la colonisation, la biopolitique, la citoyenneté, la domination et la résistance…) en croisant les approches et les disciplines, et en s’élargissant à un point de vue international et même mondial.
Tumultes fournit un effort important pour traduire et faire connaître au public francophone, d’importants auteurs de langue étrangère de divers continents.
son site : https://www.cairn.info/revue-tumultes.htm
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Citations et extraits (39)
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les catégorisations de sexe ne sont pas seulement des constructions sociales, mais qu’elles sont construites et reconstruites dans et par des rapports sociaux de pouvoir
Elles et ils proposent des épistémologies alternatives et des approches nouvelles qui ne s’inspire pas nécessairement de la pensée européenne critique fût-elle radicale
Le genre est défini comme la manière par laquelle la différence sexuelle émerge, se présente, s’organise et se transforme en tant que produit de relations sociales spécifiques dans un contexte donné
Tout ce qui semble évident au plus grand nombre doit être questionné
Les termes ‘racisation’ et ‘ethnicisation’ nous servent par conséquent à mettre l’accent sur l’idée de processus dans l’émergence de ces frontières, de processus d’interaction entre individus qui se développent de manière dynamique et qui conduisent à la production sociale de catégories et groupes dont l’existence devient pertinente pour des hommes et des femmes à une période particulière de leur vie, à un moment historique déterminé, dans un contexte relationnel précis
ce qu’il est possible de penser, on ne le constate qu’a posteriori, en dépistant ce qui a été pensé, et qui n’est pas de la pure répétition
Il dit : Je suis de là-bas. Je suis d’ici
et je ne suis pas là-bas ni ici.
J’ai deux noms qui se rencontrent et se séparent,
deux langues, mais j’ai oublié laquelle était
celle de mes rêves.
J’ai, pour écrire, une langue au vocabulaire docile,
anglaise
et j’ai une autre, venue des conversations du ciel
avec Jérusalem
et je ne suis pas là-bas ni ici.
J’ai deux noms qui se rencontrent et se séparent,
deux langues, mais j’ai oublié laquelle était
celle de mes rêves.
J’ai, pour écrire, une langue au vocabulaire docile,
anglaise
et j’ai une autre, venue des conversations du ciel
avec Jérusalem
Or l’hypothèse que nous formulons ici est que ce qui se formule et se présente comme science(s) et procède d’un mode particulier et clairement identifié de rationalisation peut servir de masque et de justification à la domination, en particulier la domination coloniale
Il est important de ne pas sous-estimer le sentiment de perte que le ‘processus de paix’ a éveillé chez Edward Said, parce qu’il était convaincu que ce processus l’aliénait et aliénait le peuple palestinien de sa terre et de ses aspirations historiques
La prise en compte du genre, de la racialisation/ethnicisation (et de l’âge également), nous donnent des clés pour comprendre le phénomène de construction médiatique et de commercialisation de l’image et du corps des deux personnages féminins mis en avant comme des valeurs authentiques prétendument représentatives d’une identité nationale (métisse) brésilienne : la mulâtresses (« mulata globeleza ») des shows télévisés et des salles de spectacles nocturnes très courues de Rio et de Sao Pauloet la brunette foncée (« morena-jambo ») du tourisme sexuel internationalisé de Bahia
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