Il me semble que l’on pourrait décrire l’amour moderne comme la seule manifestation de l’éthique de la personnalité. Il semblerait même que l’amour soit le couronnement de cette éthique.
Nous pouvons nous occuper d'améliorer le monde où nous vivons. Il y a toujours un choix entre le meilleur et le pire. On ne devrait pas rêver de transcender ce monde pour sauter dans unautre monde. C'est toujours un cauchemar. Je ne crois plus à une vie tout autre ou meilleure. Dans les situations révolutionnaires, les êtres humains s'élèvent moralement au-dessus d'eux-mêmes. mais quand la vie normale recommence, l'égoïsme revient. L'héroïsme appartient aux époques hors du commun. Dans le fond, les êtres humains demeurent comme ils ont toujours été.
Ainsi dans mon esprit, la jeunesse est le temps du sérieux ; c’est dans l’âge mûr qu’on peut prendre la vie plus à la légère.
Le « coup de dé heureux » dit oui à sa propre vie (et, de là, à la vie en général), non parce qu’elle est une vie heureuse mais parce qu’elle est la sienne, son destin ; parce qu’elle est ce par quoi il est devenu ce qu’il a (toujours) été.
Le perspectivisme, l’historicisme, le relativisme ont pris la place des savoirs absolus, de la croyance en un ordre du monde divin, éternel, inaltérable et nécessaire ; en un mot, de la certitude.
With the exception of the moments of our birth and our death we are always “between past and future”.
Joachim : La philosophie morale de Kant ne rend pas bons les hommes et les femmes ; aucune philosophie morale n’accomplit un tel miracle.
Lawrence : Et pourquoi pas ? N’est-ce pas là précisément la tâche qu’elle s’assigne à elle-même ?
Quel que soit le type de moralité qui anime les personnages d’un drame (païenne, chrétienne, sceptique, laïque, humaniste, ou autre) les héros principaux d’une tragédie représentent toujours une éthique de la personnalité.