Buddhaghosa

Il y a bien une souffrance, mais pas de souffrant ;
Il y a bien un acte, mais pas d’acteur ;
Il y a bien une extinction, mais personne pour s’éteindre ;
Il y a bien une Voie, mais pas de voyageur

Une nuit, un dieu vint s’approcher du Bienheureux, le Bouddha alors qu’il séjournait près de Savatthi, et lui demanda afin de dissiper ses doutes :

« Enchevêtrement à l’intérieur, enchevêtrement à l’extérieur,
Tout ce qui naît est pris dans cet enchevêtrement.
Voici, Gotama, la question que je pose :
Qui peut démêler cet enchevêtrement ? »

Et le Bouddha dit alors :

« L’homme intelligent et ferme dans sa discipline
Qui développe son esprit et sa sagesse
Comme un moine énergique et sage
Peut démêler cet enchevêtrement. »

Ainsi parla le Seigneur.

Samyutta Nikâya, I, 13.

La confusion quant à la nature des créations empêche de saisir les caractéristiques particulières et générales des créations et porte à croire que les créations constituent un moi-autonome, ou appartiennent à un moi-autonome, qu'elles sont permanentes, agréables et belles

Et l'on parle aussi de bonne conduite lorsque le moine est respectueux, déférent, retenu et plein de respect humain, que ses vêtements de dessous et de dessus sont bien mis, qu'il va et vient, regarde de face et de côté, étend et plie les membres avec sérénité, qu'il garde les yeux baissés, que sa posture est juste, qu'il garde la porte de ses sens, qu'il prend la juste quantité de nourriture, qu'il est constamment attentif, vigilant et conscient, qu'il a peu de désirs, se contente de ce qu'il a, est énergique, respecte les bonnes conduites et y attache beaucoup d'importance.

[...] que ferait un ascète d'un riche vêtement? Les ascètes doivent ramasser des chutes de tissu ou des haillons dans un cimetière, ou sur un tas d'ordures et s'en coudre une cape. Que ferait un ascète d'une nourriture succulente ? Les ascètes doivent vivre des aumônes qu'ils recueillent en mendiant. Que ferait un ascète d'un logement confortable? Les ascètes doivent demeurer au pied d'un arbre ou en plein air. Que ferait un ascète de remèdes compliqués? Les ascètes doivent se soigner avec de l'urine fermentée et des noix de myrobolan broyées.

[la discipline] que l'on suit pour la délivrance des tous les êtres est supérieure et représente la perfection de la discipline [...]

Quelle est la discipline de pureté accomplie? Celle des hommes de bien ordinaires qui se consacrent aux réalités bénéfiques, vont jusqu'aux limites de l'entraînement, ne se soucient pas de leur corps ni de leur vie et renoncent à la vie.

Personne n’accomplit l’action, personne n’en goûte les fruits, seule la succession des actes et de leurs fruits tourne en ronde continuelle. Ceux qui ne discernent pas cet enchaînement croient à l’existence d’un ego.

"Parler soupe de haricots". Dans une soupe de haricots bien cuite, il reste toujours quelques haricots qui n'ont pas cuit. De même, l'individu qui dit un peu de vrai pour beaucoup de faux parle soupe de haricots.

Le moine s'engage à "demeurer dans la forêt" : en prononçant l'une des formules : "je refuserai désormais tout logement aux confins d'un village" ou "je m'engage à reste dans la forêt.