Nationalité : Belgique
Né(e) à : Awirs , le 10/03/1954
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Né(e) à : Awirs , le 10/03/1954
Biographie :
Luc Dardenne est un réalisateur belge.
Avec son frère Jean-Pierre, Luc Dardenne a obtenu deux fois la palme d'or au festival de Cannes : en 1999, pour Rosetta ; en 2005, pour L'Enfant. On a pu lire dans « La Libraire du XXIe siècle » Au dos de nos images (2005 et « Points Essais », n° 601).
Les frères Dardenne ont obtenu le Grand Prix du Jury à Cannes (2011) pour Le Gamin au vélo.
Luc Dardenne est un réalisateur belge.
Avec son frère Jean-Pierre, Luc Dardenne a obtenu deux fois la palme d'or au festival de Cannes : en 1999, pour Rosetta ; en 2005, pour L'Enfant. On a pu lire dans « La Libraire du XXIe siècle » Au dos de nos images (2005 et « Points Essais », n° 601).
Les frères Dardenne ont obtenu le Grand Prix du Jury à Cannes (2011) pour Le Gamin au vélo.
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Luc Dardenne vous présente son ouvrage "Au dos de nos images Vol. 3 - 2014 à 2022" aux éditions du Seuil. Entretien avec Arnaud Schwartz.
Retrouvez le livre : https://www.mollat.com/livres/2680667/luc-dardenne-au-dos-de-nos-images-vol-3
Note de musique : © mollat
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La tanière du mal s’appelle mélancolie. Terrible puissance de l’imagination capable de créer et de maintenir un état d’être préférable à celui de la vie de séparé. Immense puissance du retour à la bulle, à l’enfermement, face à laquelle se présente l’éphémère et intense relation d’amour infini, matrice de toutes les ouvertures à venir, de toutes les relations de confiance, de reconnaissance, de compassion.
Chaque moment d’écriture achevé devenait une nouvelle nourriture que mon esprit se devait de tourner et retourner, mâcher et remâcher, m’emportant ainsi dans une rumination de questions, d’énigmes de plus en plus obsédantes, assiégeant sans relâche ma vie d’éveillé et d’endormi.
La flèche du temps irréversible est le temps de l’être mortel. Sans cette flèche, il ne pourrait y avoir de passé, de présent et de futur, c’est-à-dire des états de temps qui séparent l’être mortel de lui-même, qui l’empêchent d’être tout à lui-même comme éternel présent.
Préférer ne pas vivre car vivre est l’insupportable souffrance d’être séparé ? Le « narcissisme de vie » serait celui d’un moi qui apparaît par l’autre, par l’amour infini de ce deuxième autre qui réussit ou rate ou réussit avec des ratés à ouvrir la bulle, à donner naissance à un moi séparé, un moi vivant qui s’aime.
Le moi vivant qui ne s’aime pas assez comme moi vivant continuera de se retirer du monde, de la relation, de tout ce qui lui fait ressentir son état de séparé. Il préférera se réfugier dans un temps cyclique, répétitif, évitant ainsi le temps comme autre, comme relation, séparation, commencement, fin.
Le moi vivant qui ne s’aime pas assez comme moi vivant continuera de se retirer du monde, de la relation, de tout ce qui lui fait ressentir son état de séparé. Il préférera se réfugier dans un temps cyclique, répétitif, évitant ainsi le temps comme autre, comme relation, séparation, commencement, fin.
La peur de mourir est la modalité de la division de l’être propre à l’animal humain venant au monde et la fuite par constitution d’une bulle rétablissant l’indivision de l’être est aussi propre à cet animal humain. Du point de vue de la réalité de l’être divisé qui se fait exclure de et par cette bulle, l’indivision de l’être recouvrée est imaginaire, fictive, mais les forces de cohésion, de densification, de fusion, de massification de cette première fiction sont d’une telle puissance que toute forme de séparation, de division, de fission, de réalité est dissoute.
L’animal ne connaît pas le temps linéaire, sagittal, il est tout entier dans l’instant, l’instant qu’il vit. Le divin ne connaît pas le temps linéaire, sagittal, il est le non-temps de l’éternité dont nous, les humains, pouvons connaître les succédanés : le temps cyclique, l’éternel retour, l’eschatologie, la résurrection… autant d’intenses illusions pour tempérer les souffrances du temps irréversible, sagittal.
Naître. Venir au monde. Dans cette singulière venue au monde humaine se décide notre destin d’être mortel ne pouvant renoncer à son éternité. Venir au monde, c’est venir à l’être séparé, à l’être né, sortir de la bulle, du règne de la totale confusion, de la massivité sans faille, de l’équilibre absolu.
Le mal est à l’œuvre dès que l’autre, la réalité, le séparé se présente comme obstacle à détruire. Cette destruction de l’obstacle nous attire car elle nous libère de la séparation, nous donne accès à la continuité, à l’éternité.
La peur de mourir ne requiert pas nécessairement que ce qui me menace de mort, ce qui provoque ma peur de mourir soit objectivement réel, il suffit qu’il soit réellement là pour l’être humain qui le vit comme peur de mourir.
L’angoisse est un état qui atteste le devancement de l’instant de la mort, mais il ignore l’instant de la peur de mourir, il ne peut s’égaler à lui, il ne peut l’annuler. La flèche de Zénon n’atteint jamais cette cible.
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