"Le monde est un spectacle à regarder et non un problème à résoudre."
On sait que Nietzsche, en réaction contre le pessimisme de Schopenhauer, en raison d'un ascétisme qui fut le principe déterminant de ses actes et de ses préférences, s'est constitué le champion de la Vie. Qu'elle soit bonne ou mauvaise, elle est donnée, elle est ce qui existe; il veut être avec elle. Il a résolu de se réjouir de son exubérance, d'aimer ce qui la favorise et la rend plus intense, de haïr et de combattre ce qui la déprime et l'avilit.
L instinct de connaissance ne se développe donc pas à l'origine selon ses propres tendances, mais il s'exerce comme collaborateur involontaire et contraint de l'Instinct social, il ne s'emploie pas à décrire comment les choses se passent, mais à faire en sorte qu'elles se passent de la façon voulue avec plus ou moins de bonheur par l'Instinct social. Il n'en est pas encore à contempler le réel, mais à le façonner.
Lorsque l'opinion du plus grand nombre prend une grande importance et devient une force à laquelle il faut obéir, L'élite politique se compose nécessairement d'hommes qui achètent une part d'autorité, d'influencent parfois de richesse en se faisant les serviteurs,
Nietzsche a hasardé d'abord, pour la mettre en lumière ensuite avec une force singulière, cette hypothèse : se pourrait-il que la vérité ne fût pas une condition de vie ? Il a posé le problème de la valeur du vrai, et a conclu à la nécessité d'une enquête.