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Critique de LivresBouddhistesZuiHo
J'ai ouï-dire que ce livre (qu'on m'a ramené du Bangladesh il y a des années : ce fut « mon premier Mahârshi »… que je n'ouvris qu'en 2019 !) était légendaire !
Et que son compilateur, David Godman (quel nom !) était presque aussi célèbre que « son » maître, Srî Râmana Mahârshi. Heureusement, une version grand public, identique, fut bien éditée pour la France par Jean Maisonneuve en 1988, et rééditée en 2019 ! Néanmoins en consultant internet, je me rends compte comme les livres de David Godman sont très recherchés.
Ma version de « Sois Ce Que Tu Es » semble être une version singulière (pirate ?) , car elle consiste en un fac-similé – certainement de la première publication de ce texte en français. Qu'ont donc fichu les Indiens, surtout que cette version est « not for sale outside india » !? Je crois que le piratage que je soupçonne est bel et bien vrai. Sinon, que l'on m'informe. J'aimerais savoir ce qui a bien pu se passer entre les divers protagonistes !
Malgré tout, quel succès ! Et pourtant ! David Godman, né en 1953, « est arrivé après tout le monde » ! Il visita d'abord l'âshram Râmanâsramam en 1976, et en fut son libraire de 1978 à 1985. Rien d'exceptionnel. Il fit même des infidélités en allant consulter Srî Nisargadatta Maharaj ! Puis il revint dans le giron de Râmana Mahârshi en retrouvant ses anciens disciples, Lakshmana Swamy et Saradamma. Bref, c'est en se plongeant dans ce mythique « Sois Ce Que Tu Es », une anthologie, un recueil bien organisé, en somme, des enseignements de Srî Râmana Mahârshi, que l'on verra si le livre et son auteur méritent leur succès. Il y a également beaucoup de « Questions-réponses » qui accompagnent les notions-clés commentées par David Godman.
Rappelons que Patrick Mandala, lui, souhaitait éviter les sources trop connues de Râmana Mahârshi : Talks with Râmana Mahârshi et The collected works of Ramana Mahârshi (qu'il faudrait une bonne fois pour toutes traduire en français !). J'ai un sérieux doute quant à David Godman…
Bien que je commence à bien connaître ce sage indien avec la vingtaine d'ouvrages à son sujet en ma possession, je n'en reste pas moins un petit « sachant » : l'Advaïta-Vedânta n'étant pas ma voie, bien que je me rattache plus globalement à la Non-dualité, qui est elle, mon coeur d'Être. Toutefois, je fais nettement la distinction entre le sain et traditionnel Advaïta-Vedânta et sa forme « Néo- » insupportable.
Bref, « Sois Ce Que Tu Es » que j'ai entre les mains est un ensemble d'enseignements de Râmana Mahârshi, collectés par David Godman et agrémenté de ses commentaires. Voici son…
…Sommaire :
Avant-propos – Notice bibliographique – Introduction.
I. le Soi : La nature du Soi – Prise de conscience du Soi, non-connaissance du Soi. – le Jnani.
II. Voie de l'investigation et voie du renoncement : Auto-investigation – Théorie, Auto-investigation – Pratique, Investigation du moi – Les idées fausses, Abandon.
III. le gourou : le gourou – Silence et sat-sanga.
IV. Méditation et yoga : Méditation et concentration. – Mantra et japa – La vie dans le monde – Yoga.
V. L'expérience : Samadhi – Visions et pouvoirs psychiques. – Difficultés et expériences.
VI. Théorie : Théories de la création et réalité du monde. – Réincarnation. – La nature de Dieu – Souffrance et conduite morale. – Karma, destin et libre arbitre.
Glossaire.
Page 97 :
Q : Est-ce que je dois répéter « Qui suis-je ? » comme un mantra ?
R : Non, « Qui suis-je ? » n'est pas un mantra. Cela veut dire que vous devez découvrir à quel endroit surgit en vous la pensée « je » qui est la source de toutes les autres pensées.
Q : Dois-je méditer sur « je suis Brahman » (aham Brahmasmi ?)
R : Cette phrase n'est pas faite pour nous faire penser : « je suis Brahman ». « Je » [aham] est connu de tous. Brahman demeure en chacun de nous sous la forme de « Je ». Découvrez le « Je ». le « Je » est déjà Brahman. Vous n'avez pas besoin de l'exprimer dans votre pensée. Découvrez simplement le « Je ».
On comprendra rapidement, malgré tout ce que l'on peut dire sur David Godman, que nous avons ici un ouvrage de référence, tant sur Râmana Mahârshi que sur l'Advaïta-Vedânta ! Son grand intérêt est que l'on a là une anthologie par thèmes – mais Patrick Mandala fait aussi bien ! (cf Patrick MANDALA – le son du silence. Présence de Râmana Mahârshi : inédits et Râmana Mahârshi – La voie directe ou B.V. NARASIMHA – Biographie de Ramana Mahârshi, Vie et enseignements – Première biographie de référence.
Mais rendons à César ce qui lui appartient : c'est bien organisé, bien pensé, c'est fluide et très riche, évidemment. David Godman définit des thèmes, des notions-clés, et il les éclaire avec les paroles de Râmana Mahârshi. du beau travail d'artiste ! On se sent parfois transpercé, pétrifié par les paroles du Sage d'Arûnachala. Des types comme ça, comme Râmana Mahârshi, hors de l'humain, complètement immergé dans le divin, il y en eut peu dans l'Histoire. C'est un magnifique livre, si vous ne l'avez pas déjà, même si Patrick Mandala fait mieux. Il vous le faut !
Bonne et très agréable lecture !
ZUIHÔ
Lien : https://livresbouddhistes.co..
Et que son compilateur, David Godman (quel nom !) était presque aussi célèbre que « son » maître, Srî Râmana Mahârshi. Heureusement, une version grand public, identique, fut bien éditée pour la France par Jean Maisonneuve en 1988, et rééditée en 2019 ! Néanmoins en consultant internet, je me rends compte comme les livres de David Godman sont très recherchés.
Ma version de « Sois Ce Que Tu Es » semble être une version singulière (pirate ?) , car elle consiste en un fac-similé – certainement de la première publication de ce texte en français. Qu'ont donc fichu les Indiens, surtout que cette version est « not for sale outside india » !? Je crois que le piratage que je soupçonne est bel et bien vrai. Sinon, que l'on m'informe. J'aimerais savoir ce qui a bien pu se passer entre les divers protagonistes !
Malgré tout, quel succès ! Et pourtant ! David Godman, né en 1953, « est arrivé après tout le monde » ! Il visita d'abord l'âshram Râmanâsramam en 1976, et en fut son libraire de 1978 à 1985. Rien d'exceptionnel. Il fit même des infidélités en allant consulter Srî Nisargadatta Maharaj ! Puis il revint dans le giron de Râmana Mahârshi en retrouvant ses anciens disciples, Lakshmana Swamy et Saradamma. Bref, c'est en se plongeant dans ce mythique « Sois Ce Que Tu Es », une anthologie, un recueil bien organisé, en somme, des enseignements de Srî Râmana Mahârshi, que l'on verra si le livre et son auteur méritent leur succès. Il y a également beaucoup de « Questions-réponses » qui accompagnent les notions-clés commentées par David Godman.
Rappelons que Patrick Mandala, lui, souhaitait éviter les sources trop connues de Râmana Mahârshi : Talks with Râmana Mahârshi et The collected works of Ramana Mahârshi (qu'il faudrait une bonne fois pour toutes traduire en français !). J'ai un sérieux doute quant à David Godman…
Bien que je commence à bien connaître ce sage indien avec la vingtaine d'ouvrages à son sujet en ma possession, je n'en reste pas moins un petit « sachant » : l'Advaïta-Vedânta n'étant pas ma voie, bien que je me rattache plus globalement à la Non-dualité, qui est elle, mon coeur d'Être. Toutefois, je fais nettement la distinction entre le sain et traditionnel Advaïta-Vedânta et sa forme « Néo- » insupportable.
Bref, « Sois Ce Que Tu Es » que j'ai entre les mains est un ensemble d'enseignements de Râmana Mahârshi, collectés par David Godman et agrémenté de ses commentaires. Voici son…
…Sommaire :
Avant-propos – Notice bibliographique – Introduction.
I. le Soi : La nature du Soi – Prise de conscience du Soi, non-connaissance du Soi. – le Jnani.
II. Voie de l'investigation et voie du renoncement : Auto-investigation – Théorie, Auto-investigation – Pratique, Investigation du moi – Les idées fausses, Abandon.
III. le gourou : le gourou – Silence et sat-sanga.
IV. Méditation et yoga : Méditation et concentration. – Mantra et japa – La vie dans le monde – Yoga.
V. L'expérience : Samadhi – Visions et pouvoirs psychiques. – Difficultés et expériences.
VI. Théorie : Théories de la création et réalité du monde. – Réincarnation. – La nature de Dieu – Souffrance et conduite morale. – Karma, destin et libre arbitre.
Glossaire.
Page 97 :
Q : Est-ce que je dois répéter « Qui suis-je ? » comme un mantra ?
R : Non, « Qui suis-je ? » n'est pas un mantra. Cela veut dire que vous devez découvrir à quel endroit surgit en vous la pensée « je » qui est la source de toutes les autres pensées.
Q : Dois-je méditer sur « je suis Brahman » (aham Brahmasmi ?)
R : Cette phrase n'est pas faite pour nous faire penser : « je suis Brahman ». « Je » [aham] est connu de tous. Brahman demeure en chacun de nous sous la forme de « Je ». Découvrez le « Je ». le « Je » est déjà Brahman. Vous n'avez pas besoin de l'exprimer dans votre pensée. Découvrez simplement le « Je ».
On comprendra rapidement, malgré tout ce que l'on peut dire sur David Godman, que nous avons ici un ouvrage de référence, tant sur Râmana Mahârshi que sur l'Advaïta-Vedânta ! Son grand intérêt est que l'on a là une anthologie par thèmes – mais Patrick Mandala fait aussi bien ! (cf Patrick MANDALA – le son du silence. Présence de Râmana Mahârshi : inédits et Râmana Mahârshi – La voie directe ou B.V. NARASIMHA – Biographie de Ramana Mahârshi, Vie et enseignements – Première biographie de référence.
Mais rendons à César ce qui lui appartient : c'est bien organisé, bien pensé, c'est fluide et très riche, évidemment. David Godman définit des thèmes, des notions-clés, et il les éclaire avec les paroles de Râmana Mahârshi. du beau travail d'artiste ! On se sent parfois transpercé, pétrifié par les paroles du Sage d'Arûnachala. Des types comme ça, comme Râmana Mahârshi, hors de l'humain, complètement immergé dans le divin, il y en eut peu dans l'Histoire. C'est un magnifique livre, si vous ne l'avez pas déjà, même si Patrick Mandala fait mieux. Il vous le faut !
Bonne et très agréable lecture !
ZUIHÔ
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