Citations sur Philosophie orthodoxe de vérité, tome 1 (2)
La particularité personnelle du Père est d'être inengendré (agennêsia), car il ne naît ni ne procède de personne ; la particularité personnelle du Fils est d'être engendré (gennêsis), car il est éternellement engendré du Père ; la particularité personnelle de l'Esprit Saint est de procéder (ekporeusis), car il procède éternellement du Père.
p. 182
p. 182
(Sur la Trinité, p. 182)
La particularité personnelle du Père est d'être inengendré (agennêsia), car il ne naît ni ne procède de personne ; la particularité personnelle du Fils est d'être engendré (génnêsis), car il est éternellement engendré du Père ; la particularité personnelle de l'Esprit Saint est de procéder (ekpôreusis), car il procède éternellement du Père.
p. 182
La particularité personnelle du Père est d'être inengendré (agennêsia), car il ne naît ni ne procède de personne ; la particularité personnelle du Fils est d'être engendré (génnêsis), car il est éternellement engendré du Père ; la particularité personnelle de l'Esprit Saint est de procéder (ekpôreusis), car il procède éternellement du Père.
p. 182
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