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Voici le grand traité de Spinoza. La forme adoptée mérite d'être saluée pour sa rigueur et sa clarté. Elle me fait penser, d'une certaine manière, à ce que l'on faisait dans une certaine philosophie médiévale, ce qui est assez amusant chez un homme qui a été influencé par Descates.
L'éthique spinoziste est une éthique inhérente à la métaphysique spinoziste. Qui pourrait s'offusquer d'une telle éthique et la telle psychologie spinoziste si ce n'est sur la base de la métaphysique qui les pose ? Personne n'attaque l'Ethique sur le seul terrain de l'éthique.
On a assez parlé des connaissances confuses, des connaissances par notions communes, des connaissances intuitives. On a assez parlé du mathématisme et du mécanisme. Tout cela, on le devinait déjà chez Descartes. On a aussi assez parlé du "panthéisme" et de l'immanentisme chez Spinoza. Il n'y aura aucune grande surprise pour celui qui maitrise l'histoire générale de la philosophie. Et, pourtant, spinoziste comme non-spinozistes ne se lasseront jamais d'un traité où toutes les propositions apportent leur stimulation intellectuelle en faisant écho à de grands problèmes de la philosophie générale.
Critique de Noetique01
Voici le grand traité de Spinoza. La forme adoptée mérite d'être saluée pour sa rigueur et sa clarté. Elle me fait penser, d'une certaine manière, à ce que l'on faisait dans une certaine philosophie médiévale, ce qui est assez amusant chez un homme qui a été influencé par Descates.
L'éthique spinoziste est une éthique inhérente à la métaphysique spinoziste. Qui pourrait s'offusquer d'une telle éthique et la telle psychologie spinoziste si ce n'est sur la base de la métaphysique qui les pose ? Personne n'attaque l'Ethique sur le seul terrain de l'éthique.
On a assez parlé des connaissances confuses, des connaissances par notions communes, des connaissances intuitives. On a assez parlé du mathématisme et du mécanisme. Tout cela, on le devinait déjà chez Descartes. On a aussi assez parlé du "panthéisme" et de l'immanentisme chez Spinoza. Il n'y aura aucune grande surprise pour celui qui maitrise l'histoire générale de la philosophie. Et, pourtant, spinoziste comme non-spinozistes ne se lasseront jamais d'un traité où toutes les propositions apportent leur stimulation intellectuelle en faisant écho à de grands problèmes de la philosophie générale.
