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Critique de Tamm
Voici un livre qui mériterait d'être beaucoup plus mis en lumière. Un récit qui se lit comme un roman, plein d'humanité :
Milena Terloeva raconte à travers son histoire familiale et son enfance l'Histoire de son peuple : domination tsariste puis sovivietique, déportation, camps, torture, guerre d'anéantissement. (Encore) un peuple martyr, un peuple qui a eu la malchance de s'établir sur une terre gorgée de ressources convoitées.
Elle raconte de sa hauteur d'adolescente ce qu'elle a vécu, son quotidien tant de fois détruit et reconstruit à l'image de leurs maisons, de leurs villes, de leur pays. Puis ses études en France, son choix de témoigner, malgré la conscience que cela ne changerait pas grand chose. Celui de repartir dans son pays malgré le danger augmenté par son témoignage.
Ce qui me frappe c'est le point auquel l'information concernant la partie contemporaine m'est peu parvenue . Entre 1994 et 2006 je vivais, comme beaucoup, centrée sur mon nombril.
L'histoire de la Tchétchènie n'est pas sans rappeler celle de l'ukraine, et ce recit contient de nombreuses clés pour comprendre ce qui se passe aujourd'hui (à ceci près qu'aujourd'hui l'Ukraine est soutenue. La Tchétchènie en son temps ne le fut pas) .
Durant ses études de journalisme à science Po, Milena a visité le camp d'Aushwitz, un rescapé juif et une rwandaise survivante du génocide Tutsi y échangèrent les paroles suivantes :
"- Cela (retouner à Aushwitz) me rend malade. Chaque fois. Mais témoigner est un devoir . Non pas pour rendre le monde meilleur. Juste pour faire vivre la mémoire de tous ses enfants morts que je porte en moi, Que le souvenir de tous ces petits anges me survive.
- Au Rwanda c'est le sens de nos cérémonies de rescapés où nous répétons jusqu'à épuisement le nom de nos proches disparus. Parce que les oublier serait les tuer une seconde fois."
La journaliste conclu : " Pour ne pas sombrer dans la folie mon peuple doit connaître la souffrance des autres actuelle passée ou éternelle .[...] À travers l'histoire doit se tisser une solidarité des persécutés des gens dont la mort n'émeut pas le reste du monde.
Si votre fibre humaniste est touchée par ces mots lisez le récit de Milana Terloeva afin de permettre à ces sacrifiés de rester vivants dans nos mémoires.
"A travers l'histoire doit se tisser une solidarité des persécuté " . À travers l'histoire ne devrait il pas se tisser une solidarité de tous envers les persécutés?
Milena Terloeva raconte à travers son histoire familiale et son enfance l'Histoire de son peuple : domination tsariste puis sovivietique, déportation, camps, torture, guerre d'anéantissement. (Encore) un peuple martyr, un peuple qui a eu la malchance de s'établir sur une terre gorgée de ressources convoitées.
Elle raconte de sa hauteur d'adolescente ce qu'elle a vécu, son quotidien tant de fois détruit et reconstruit à l'image de leurs maisons, de leurs villes, de leur pays. Puis ses études en France, son choix de témoigner, malgré la conscience que cela ne changerait pas grand chose. Celui de repartir dans son pays malgré le danger augmenté par son témoignage.
Ce qui me frappe c'est le point auquel l'information concernant la partie contemporaine m'est peu parvenue . Entre 1994 et 2006 je vivais, comme beaucoup, centrée sur mon nombril.
L'histoire de la Tchétchènie n'est pas sans rappeler celle de l'ukraine, et ce recit contient de nombreuses clés pour comprendre ce qui se passe aujourd'hui (à ceci près qu'aujourd'hui l'Ukraine est soutenue. La Tchétchènie en son temps ne le fut pas) .
Durant ses études de journalisme à science Po, Milena a visité le camp d'Aushwitz, un rescapé juif et une rwandaise survivante du génocide Tutsi y échangèrent les paroles suivantes :
"- Cela (retouner à Aushwitz) me rend malade. Chaque fois. Mais témoigner est un devoir . Non pas pour rendre le monde meilleur. Juste pour faire vivre la mémoire de tous ses enfants morts que je porte en moi, Que le souvenir de tous ces petits anges me survive.
- Au Rwanda c'est le sens de nos cérémonies de rescapés où nous répétons jusqu'à épuisement le nom de nos proches disparus. Parce que les oublier serait les tuer une seconde fois."
La journaliste conclu : " Pour ne pas sombrer dans la folie mon peuple doit connaître la souffrance des autres actuelle passée ou éternelle .[...] À travers l'histoire doit se tisser une solidarité des persécutés des gens dont la mort n'émeut pas le reste du monde.
Si votre fibre humaniste est touchée par ces mots lisez le récit de Milana Terloeva afin de permettre à ces sacrifiés de rester vivants dans nos mémoires.
"A travers l'histoire doit se tisser une solidarité des persécuté " . À travers l'histoire ne devrait il pas se tisser une solidarité de tous envers les persécutés?
