Toutes les fois qu'il s'agit d'un bien à faire, l'activité humaine n'est efficace qu'avec le secours divin; cependant l'homme doit faire ce qui dépend de lui.
[…] la lumière de notre raison naturelle, nous faisant discerner ce qui est bien et ce qui est mal, n’est autre chose qu’une impression en nous de la lumière divine. […] la loi naturelle n’est pas autre chose qu’une participation de la loi éternelle dans la créature raisonnable.
Ainsi être est plus général que vivre, vivre plus général que connaître, et la matière est quelque chose de plus général que la forme. Donc plus une chose est à l'état de suppôt, et plus elle procède d'une cause supérieure. Ce qui par conséquent est conçu comme le premier fondement en toutes choses appartient plus spécialement à l'action de la cause suprême.