Nationalité : États-Unis
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Biographie :
Kate Clifford Larson est l'auteure de
2015 "Rosemary, The Hidden Kennedy Daughter"
2003 "Bound for the Promised Land : Harriet Tubman, Portrait of an American Hero"
2008 "The Assassin’s Accomplice: Mary Surratt and the Plot to Kill Abraham Lincoln".
Elle a été consultante pour de nombreux musées et d'initiatives publiques sur la vie et la contributions des femmes dans la fabrication de l'identité nationale.
Site : http://www.katecliffordlarson.com/
Twitter : https://twitter.com/kclifflarson
Kate Clifford Larson est l'auteure de
2015 "Rosemary, The Hidden Kennedy Daughter"
2003 "Bound for the Promised Land : Harriet Tubman, Portrait of an American Hero"
2008 "The Assassin’s Accomplice: Mary Surratt and the Plot to Kill Abraham Lincoln".
Elle a été consultante pour de nombreux musées et d'initiatives publiques sur la vie et la contributions des femmes dans la fabrication de l'identité nationale.
Site : http://www.katecliffordlarson.com/
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Rosemary, l'enfant que l'on cachait de Kate Clifford Larson aux éditions Livre de Poche
Rosemary est la petite s?ur du futur président John Fitzgerald Kennedy. Différente des autres membres de la fratrie, elle accuse un léger retard mental associé à des troubles de l?humeur. Pour le père, Joe Kennedy, obsédé par la réussite, sa famille doit incarner le rêve américain. Ce n?est pas le cas de Rosemary.
Un peu rebelle, elle affectionne les fêtes, pratique la voile et le tennis. En 1939, elle obtient un diplôme d?éducatrice auxiliaire, mais son comportement effraie son père. Frénétique dans sa recherche de méthodes pour la soigner, il va trop loin et fait lobotomiser sa fille à la fin de l?année 1941. L?opération tourne mal. La jeune femme en sort lourdement handicapée, à la fois physiquement et mentalement. Elle est alors internée, cachée, effacée. Pendant longtemps, ses frères et s?urs ignorent même ce qu?est devenue Rosemary.
https://www.lagriffenoire.com/104430-poche-rosemary--l-enfant-que-l-on-cachait.html
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Gérard Collard Jean-Edgar Casel
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Les handicapés physiques et intellectuels constituaient une autre catégorie d’«individus inférieurs ». Les scientifiques eugénistes et leurs partisans considéraient que ces personnes étaient aussi le produit d’une « hérédité tarée » et qu’ils devraient être traités comme des malades mentaux, les criminels et les indigents incapables de sortir de la pauvreté. D’après eux, pour guérir la société, il fallait les stériliser de force. Certains pensaient même que dépenser de l’argent en asiles d’aliénés, workhouses pour les plus pauvres ou toute autre institution sociale ne faisait que propager les « mauvais germes » que les parents transmettaient à leur progéniture. Cette théorie faisait porter tout le poids de la faute et de la stigmatisation sur les familles. Certains des plus grands hommes politiques du tournant du siècle pensaient ainsi, dont le président Théodore Roosevelt ou de riches industriels tels John D. Rockefeller, Andrew Carnegie, John Kellogg, Mary Williamson Harriman et la féministe Victoria Woodhull.
Freeman et Watts se servaient de leurs patients comme cobayes et menaient leurs expériences sans protocole ni garde-fou, et sans méthodologie, imposée de l’extérieur ou fixée par eux-mêmes. La première lobotomie avait été pratiquée en Europe en 1935 par Egas Moniz, un neurologue portugais. Malgré de graves critiques, Moniz était convaincu de l’efficacité de cette procédure. Ses premiers patients souffraient dé schizophrénie paranoïaque et de dépression. Leur état sembla s’améliorer après l’opération, ce qui lui permit de poursuivre ses études, mais en réalité le soulagement ne fut que temporaire. Au fil du temps, les effets secondaires de l’opération devinrent de plus en plus inquiétants, encore plus handicapant pour le patient que sa pathologie d’origine. Ironie tragique, en 1949, lorsque Moniz reçut son prix Nobel de médecine, des milliers de patients dans le monde avaient subi cette opération. Beaucoup en restèrent handicapés à vie. Certains n’y avaient pas survécu.
L’appréhension du patient augmente légèrement quand on perce les trous, décrivaient les chirurgiens, probablement à cause de la pression exercée sur le crâne et à cause du bruit, aussi pénible, voire plus, que celui de la roulette d’un dentiste
Il était hors de question pour Rose de divorcer et de devenir une femme indépendante, mais rester chez elle, confinée et malheureuse, n’était pas non plus envisageable. Rose devait convaincre son mari qu’elle pouvait être un atout pour lui, comme elle l’avait été pour son père. Son rôle d’épouse était défini par une vision catholique très stricte qui considérait la femme comme l’aide de son mari. Elle ferait passer les besoins et les désirs de Joseph avant les siens, elle les favoriserait afin de s’introduire dans son monde. Elle élèverait ses enfants dans le même état d’esprit : ses filles apprendraient à se sacrifier pour leur père, leurs frères et leur mari
L’école est ouvertement dédiée « aux choses pratiques » ou pour reprendre l’expression allemande citée par Rose elle-même « Kinder, Kirche und Kuche » – les enfants, l’Église, la cuisine – et à la nécessité de préparer les pensionnaires à leurs futurs devoirs religieux et domestiques. Il va de soi pour les religieuses qu’une fois mariées, leurs anciennes élèves auront à leur disposition de nombreux domestiques : il faut donc qu’elles apprennent à gérer ce personnel et à tenir une grande demeure. Pour autant, c’est la religion qui demeure, comme dans les autres écoles du Sacré-Cœur, le « fondement et le couronnement de l’éducation
Il se peut que Rosemary ait souffert de ces réajustements au sein de la famille: elle était l'aînée et elle le savait. Mais elle n'avait que peu d'amis et passait ses journées en compagnie des plus jeunes. Elle était traitée plutôt en baby-sitter que comme une jeune femme prête à mener une vie d'adulte.
Rien ne l'avait préparé à élever un enfant aux capacités plus limitées que les autres.En fait,Rose n'aimait pas les personnes arriérées ou différentes.Désormais,elle découvrait qu'un de ses enfants ne répondait pas à ses propres exigences ni à celles de Joseph,et qu'il était très"différent.
"Les ragots,la diffamation,la dénonciation,voire les insultes,sont le prix à payer pour participer à la vie publique",écrirait-elle plus tard.Pour les Kennedy,la formule s'appliquerait tout au long des générations.
Il ne fallut pas longtemps,quelques heures tout au plus,pour s'apercevoir que l'opération avait eu des conséquences catastrophiques.Rosemary en ressortit pratiquement invalide.
La grande beauté de Rosemary, ses traits ravissants, son sourire parfait, sa silhouette généreuse, continuaient d’attirer les regards masculins. Elle avait dit fièrement à son père au début de l’été que même « le vendeur de chez Saks » lui avait dit qu’elle était « la plus jolie des Kennedy ». Dans une famille où les hommes pouvaient multiplier les aventures mais où la sexualité des femmes était notoirement refoulée, la beauté physique de Rosemary constituait une menace.
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