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Biographie :

Lama Lobsang Samten est né au Tibet, en 1965.

À l'âge de quinze ans, il débute ses études au monastère de Ganden, proche de Lhassa, où il est ordonné moine.
En 1985, pour échapper à l'occupation chinoise, il fuit le Tibet dans un périple à pied de deux mois dans la chaîne himalayenne. Il marche et rampe la nuit, dormant le jour dans des abris de fortune. De nombreux tibétains périssent chaque année dans cette aventure.

Il survit à cette épreuve et devient réfugié en Inde et poursuit ses études universitaires durant près de 20 ans au monastère Ganden Jangtsé à Mundgod, dans le sud de l'Inde, monastère reconstruit à l'initiative de Sa Sainteté le Dalaï-Lama.

En 1997, il reçoit une invitation pour visiter le Québec et accepte, en 1998, de s'installer au Québec.
En 2010, il retourne à son monastère pour recevoir le titre de Guéshé ou docteur en philosophie bouddhiste tibétaine.

L'objectif de Lama Samten est de partager les enseignements du Bouddha avec ceux qui le désirent et ainsi favoriser la compréhension bouddhiste au-delà des frontières culturelles et religieuses.
Il est le fondateur du Centre Paramita de bouddhisme tibétain du Québec, et offre de nombreux enseignements à travers la province, ainsi que en France.
Depuis 2006, quelques-uns de ses étudiants principaux l'assistent en traduisant ses enseignements et en guidant des groupes de méditation. Sont formés progressivement quelques enseignants qui offrent des cours partout au Québec et en France.

Il rédige de nombreux ouvrages, dont Apprendre à méditer, Psychologie et vision philosophie bouddhiste, Transcender la mort, Le bonheur au jour le jour et Apprendre la langue tibétaine.

Certains de ses ouvrages sont maintenant traduits vers l'anglais dont Happiness from day to day.


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Source : Wikipédia, http://www.meditationmontreal.org
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Citations et extraits (1) Ajouter une citation
Si nous pensons beaucoup aux événements du passé, cela créera les causes de la souffrance : attachement, aversion et confusion. Par exemple, en se remémorant une action positive passée, on s’y accrochera et on développera le désir-attachement. En se rappelant une action négative, elle nous perturbera et on développera l’aversion. Les souvenirs qui ne font pas partie de ces deux catégories généreront la confusion. Ainsi, rien ne pourrait être plus décevant et désappointant que de passer beaucoup de temps à ressasser le passé. Notre vie humaine deviendrait vide de sens.
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