Aïcha Béchir

 Aujourd’hui, Inès est une “transclasse”, comme on dit, et elle a tous les vices de ce mot dégoûtant. Elle imite, elle ment, elle a honte d’elle-même. Et chaque fois qu’elle est prise en défaut, elle attaque ou elle fuit.
Elle n’est pas dupe. En s’attachant à Amira, elle a fantasmé un double qui lui permettait d’échapper à ses contradictions. 

Inès le sait maintenant, on ne s'intègre pas une culture. On se dépossède de la sienne, on disparaît. S'intégrer, c'est tordre le familier en soi, admettre que sa culture est inférieure : c'est se coloniser soi-même.

Ahmed est comme tous les fils d'immigrés : ambigu, inquiétant. Il a le cul entre deux chaises, celle de son père qui lui dit "Tu es à moi" et celle des Français qui lui répondent "Tu n'es pas comme nous". Le droit lui permet de ne pas s'asseoir, d'être debout et de rester digne.