Nationalité : France
Né(e) à : Lyon , le 28/01/1945
Né(e) à : Lyon , le 28/01/1945
Biographie :
Né le 28 juin 1945 à Lyon, Alain Montandon a fait des études au Lycée Ampère à Lyon, puis à l’Ecole Normale Supérieure de Saint-Cloud. Agrégé de philosophie (1970), il enseigne la littérature générale et comparée à l’Université de Clermont-Ferrand à partir de 1971. Après avoir fondé et dirigé le département de communication il y crée un premier centre de recherches en communication en didactique (CRCD), puis un second centre de recherches en littératures modernes et contemporaines (CRLMC, équipe d’accueil). Ses travaux sur l’histoire de la politesse et du savoir-vivre en Europe, sur l’écriture des intercations sociales (promenade, danse, conversation, etc.) l’amènent à occuper la chaire de litérature comparée et de sociopoétique à l’Institut Universitaire de France comme membre senior.
Né le 28 juin 1945 à Lyon, Alain Montandon a fait des études au Lycée Ampère à Lyon, puis à l’Ecole Normale Supérieure de Saint-Cloud. Agrégé de philosophie (1970), il enseigne la littérature générale et comparée à l’Université de Clermont-Ferrand à partir de 1971. Après avoir fondé et dirigé le département de communication il y crée un premier centre de recherches en communication en didactique (CRCD), puis un second centre de recherches en littératures modernes et contemporaines (CRLMC, équipe d’accueil). Ses travaux sur l’histoire de la politesse et du savoir-vivre en Europe, sur l’écriture des intercations sociales (promenade, danse, conversation, etc.) l’amènent à occuper la chaire de litérature comparée et de sociopoétique à l’Institut Universitaire de France comme membre senior.
Source : http://alainmontandon.fr/ et PUF
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Citations et extraits (1)
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Lorsque l’anachronisme est volontaire, il y a une volonté patente de modifier l’histoire telle que la révèlent les sources, pour l’aligner sur une trame donnée, un projet politique comme ce fut souvent le cas dans l’histoire de l’Église ou de l’histoire soviétique. Mais l’un des usages le plus courant et le plus ludique de l’anachronisme volontaire est celui employé à des fins humoristiques. En chamboulant l’histoire, en transgressant la réalité du temps historique on provoque des heurts comiques [...].
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