Daniel Oppenheim

La mort survient toujours trop tôt, mais même brève une vie peut laisser le sentiment du bonheur et de la plénitude. Chaque individu, chaque famille, chaque société a ses critères de ce qui fait la valeur d'une vie : il n'y a pas de critère unique, universel.

Il a du mal à voir la réalité derrière les mots, derrière les abstractions .Mais comme beaucoup de votre génération. À force de dire " t'es mort " , et "je te tue" on finit par oublier la réalité du meurtre et de la mort,

Le lecteur n’est pas le spectateur passif des affrontements sur une scène de théâtre, s’identifiant aux uns, rejetant les autres, il est traversé par ces contradictions qui le poussent à interroger les siennes.

Il est important de ne pas tout mélanger, de ne pas tout mettre dans le même sac, de prétendre que tout se vaut , comme le fait ton ami: un dessin et une arme, un journaliste et un assassin.Il y a des degrés dans la colère , dans la violence et son usage , dans la gravité d'une situation

Un attentat contre une supérette casher veut il dire qu'il faut tuer les juifs parce que juifs , ou perce qu'ils sont supposés soutenir l'état d'Israel et sa politique actuelle contre les Palestiniens , ou parce que cet État n'a pas sa place au Moyen-Orient et doit être détruit , ou est ce une façon de soutenir l'Iran , ou le Hezbollah , ou al- Quaida ,ou ?

Tu es effrayé , à juste titre , par les actions. Des terroristes. Ils cherchent à faire place nette autour d'eux et à imposer leurs idées et leurs objectifs par l'usage d'une très grande violence.Elle te semble faire partie d'un autre univers que le tiens.Mais dis-toi que nous avons tous en nous de la violence et il nous arrive d'en faire usage - nous ne vivons pas dans un monde de gentils rêves - mais , à la différence des terroristes , cet usage n'est ni systématique, ni exclusif, et ne tue pas.

C'est d'autant plus le cas quand ces parents eux.meme ont vécu d'autres épreuves .Ils sont nombreux à evoquer les guerres au Maghreb ,au Liban,en ex.Yougoslavie, les dictatures communistes de l'Europe de l'est , la Shoah,l'esclavage ou dans les Antilles, Réunion ....Cette histoire qu'ils ont vécue , dans laquelle une partie de leur famille a été prise , a disparu , dont ils ont hérité, leur rend complexe et difficile la confrontation'à la maladie ou au handicape graves de leur enfant et leur capacité , leur disponibilité à le soutenir ou à l'aider.

Les adolescents et les jeunes adultes ont bien souvent dans k'histoire été fortement attirés par les grands mouvements sociaux et politiques qui bouleversaient l'ordre habituel des sociétés , qu'il s'agisse de combats pour la liberté, les droits démocratiques et humains fondamentaux, la libération du pays,le progrès , ou encore la lutte contre l'oppression, la répression, la dictature.

Les adolescents occupent ainsi une place cruciale ,difficile et précieuse dans la société et dans leur famille .
Leur mal- être et leur désarroi ,leurs affirmations ,leurs comportements et leurs actes témoignent des contradictions,des préoccupations ,des lignes de force et de faille latentes qui travaillent la société ,attirent sur eux l'attention,aident à les comprendre.

La discussion n'est pas un affrontement où l'enjeu est de vaincre l'autre , de le convaincre de la justesse de ses positions , mais un espace où tous se respectent , même et surtout quand le désaccord ,cherchent à comprendre leurs propres idées et celles de l'autre , à évoluer pour ne pas rester figés dans leurs certitudes.

Est-ce que le fait de savoir que son grand-père allait mourir l'aurait aidé à se préparer à sa mort?

Le dialogue sur la mort se fait tout au long de la relation entre parents et enfants, et donc pas en une seule fois, pas une fois pour toutes. Il faut tenir compte que l'enfant évolue, qu'il se pose d'une façon nouvelle des questions qui ont sans doute déjà été abordées, mais à une autre période de son développement, ou dans d'autres circonstances. Et chaque expérience de la mort, chaque dialogue sur elle, mais aussi tout ce que l'enfant perçoit des réactions, des attitudes de ses parents ou des adultes dans lesquels il a confiance (qui eux aussi évoluent dans leur situation et leurs idées) s'inscrivent en lui, parfois inconsciemment, ou contribuent à son questionnement et à son expérience.

Des connaissances sur les grandes religions monothéistes ainsi que sur le fonctionnement de l'état,les lois et les principales institutions du pays dans lequel tu vis sont aussi utiles.

Les enfants sont résistants. Ils observent et comprennent précocement tout ce qu’il y a à comprendre : qu’ils sont en danger de mort. Ils sont parfois dupes, ou font semblant de l’être considérant que l’illusion est préférable à la lucidité impuissante.

L’enjeu est d’être à l’aise avec soi-même, son passé et son présent, et avec tous ceux qui comptent pour lui. La justice, les procès, les commissions vérité peuvent contribuer à l’élaboration de ce récit, à la croisée de l’individuel et du collectif.

Le terrorisme actuel, qui occupe parfois le devant de la scène et des peurs, n’en est qu’un élément parmi tous les autres. Mais la destructivité existe dans bien d’autres domaines, comme dans le monde du travail, qu’il s’agisse des processus de fabrication, de l’organisation du travail, des méthodes de management, des pratiques de harcèlement et de destruction sociale, psychique ou physique (suicide, maladies graves) des travailleurs.

une réflexion sur les moyens que les victimes et leurs enfants ont pour résister à la violence barbare et pour se déprendre de leurs effets traumatiques et destructeurs

Quand Mickey jouera de son rouge accordéon on dansera filles et garçons
Tels des astres dans le ciel bleu dans un moment heureux

L’éradiquer (le terrorisme) est un objectif irréalisable ; ne l’est pas celui de le limiter suffisamment, de comprendre les raisons qui l’ont rendu possible et de les traiter, de retrouver la confiance dans le fonctionnement démocratique de la société et la solidarité des citoyens.

Néanmoins, tous ceux qui partagent ces caractéristiques ne basculent pas pour autant dans la tentation de la destructivité en acte ou dans sa mise en œuvre