Nationalité : Italie
Né(e) le : 08/12/1984
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Né(e) le : 08/12/1984
Biographie :
Giovanni Privitera est sicilien et professeur de sociologie et d’italien à Sciences Po Aix-en-Provence et à la faculté de droit et de science politique d’Aix-Marseille Université.
Il est notamment l’auteur d’une thèse de doctorat intitulée "Naissance et évolutions de la chanson d’auteur italienne" (2014), d’une dizaine d’articles universitaires sur la société italienne contemporaine.
Il est le réalisateur d’"Après le voyage" (2017), un documentaire retraçant la rencontre entre étudiants et jeunes demandeurs d’asile à Marseille.
Giovanni Privitera est sicilien et professeur de sociologie et d’italien à Sciences Po Aix-en-Provence et à la faculté de droit et de science politique d’Aix-Marseille Université.
Il est notamment l’auteur d’une thèse de doctorat intitulée "Naissance et évolutions de la chanson d’auteur italienne" (2014), d’une dizaine d’articles universitaires sur la société italienne contemporaine.
Il est le réalisateur d’"Après le voyage" (2017), un documentaire retraçant la rencontre entre étudiants et jeunes demandeurs d’asile à Marseille.
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Safi Mohammad a traversé près d'un quart du globe. Soixante-dix jours passés à marcher, dans des bus ou dans la benne d'un pick-up, qui vont marquer sa vie et le changer à tout jamais. de Kaboul à Marseille en passant par Téhéran, Istanbul, Sofia, Belgrade, Vienne, Milan, Nice, ce jeune Afghan a parcouru près de 10 000 km, sans le choisir.
Sur son chemin, il rencontre Giovanni Privitera, enseignant et bénévole au centre d'accueil pour demandeurs d'asile de Saint-Charles à Marseille. Les deux hommes se lient d'amitié.
Ensemble, ils décident de faire de son histoire un livre. Ils retracent son périple, les raisons de son départ, les villes traversées, les paysages découverts, les passeurs et les compagnons de route rencontrés, la demande d'asile, sa nouvelle vie sur ce territoire inconnu, loin des siens. Un voyage à la fois dramatique et terriblement banal, peut-être aussi extrêmement formateur. Une immersion authentique dans l'univers d'un migrant ordinaire, dans les méandres de l'exil et de l'impossible retour en arrière.
Plus d'infos : http://ateliershenrydougier.com/exil_jeune_afghan2.html
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Citations et extraits (12)
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La vie se poursuivait ainsi au rythme des restrictions qui allaient crescendo.
Militairement, Cosa Nostra a été battue, mais il reste la mentalité et la mentalité ne se combat pas avec des carabiniers et des juges antimafia, mais avec l'éducation et un véritable Etat qui fonctionne.
Parler de ses misères, se rendre compte que tout le monde a les siennes, ça fait du bien.
La mafia n'est pas un cancer arrivé par hasard en Sicile. Elle est une excroissance perverse et violente de la mentalité d'une population. La preuve est que l'organisation criminelle a été plus ou moins vaincue, mais l'esprit mafieux perdure. Et j'ajoute : il est justifié ! C'est une réaction à l'absence de l'Etat. Quand tu n'as pas le soutien de la famille, du clan ou de je ne sais quoi, comment vis-tu dans une société où tout fonctionne sur la base de ces appuis ? La mafia est une espèce de superstructure qui résume une logique de fonctionnement qui est générale.
Le loup-garou est une figure légendaire dans une multitude de pays. Mais dans l'imaginaire collectif sicilien, le lupunaru est ici perçue comme une maladie, un délire à la croisée du réel et du fantastique. Partout, fables, romans et films de tous genres et de toutes origines s'accordent sur les modalités de contamination : on se transforme que si l'on a été mordu par un loup-garou. En Sicile, la malédiction du lupunaru touche les hommes conçus pendant la nouvelle lune, ou la nuit de San Giovanni, mais également ceux qui s'endorment le visage tourné vers la lune.
L'amour des Siciliens pour le football n'a pas d'égal. Ici, les supporters sont appelés tifusi, mot qui signifie littéralement "malades du typhus". Car les symptômes de cette maladie contagieuse, une fièvre intense et une agitation nerveuse, sont bel et bien à leur paroxysme lorsque joue l'équipe nationale italienne. Il suffit de voir comment Palerme s'embrase après chaque victoire de la Nazionale. Et si le football est un bon baromètre des passions populaires, il est clair que les Siciliens ne sont en rien indépendantistes.
Ce qui est moins probable, c'est de trahir son équipe de football. Un supporter de la Juventus ne portera jamais de grenat ou de violet, les couleurs des ennemis de toujours, le Torino et la Fiorentina. Bon, généralement, en Sicile on s'adapte. On peut changer d'orientation politique, de travail, d'amis, de femme ou de mari. Mais le football est l'exception qui confirme la règle : une équipe c'est pour la vie !
les trois autres jeunes gens se présentent à leur tour : Giovanna Spinuzza, pour reprendre une phrase du Parrain, paraît peut être plus grecque qu'italienne; Miriam Matraxia prénom d'origine arabe très courant en Sicile, tout comme Fatima, nom de famille à consonance grecque) est blonde et assez grande; alors que Michele Alvaro (nom d'origine hispaniqueà paraît méditerranéen-occidental
pour être clair, je suis pour le musée de la charrette sicilienne, mais je suis contre le fait de revenir à la charrette comme moyen de transport. je suis d'accord pour qu'on protège le parc naturel des Nébrodes, mais je suis contre la destruction du système d'élevage nébrodal
Comme le disait mon oncle, "certains connaissent la loi et d'autres connaissent le juge".
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