Biographie :
En partant de ses expériences concrètes, professionnelles et personnelles, Jean-François BALLAY construit des approches inductives, en puisant dans de nombreuses disciplines fondamentales – sociologie, économie, philosophie, psychologie, management.
Docteur ingénieur et licencié ès Lettres, actuellement consultant en management des hommes et des organisations, il a contribué depuis dix ans à développer la gestion des connaissances à EDF et Gaz de France, où il anime la communauté des managers du savoir.
Il intervient dans des journées d'échanges sur les problématiques de connaissances et de compétences, dans différents milieux professionnels, et anime une formation à Sciences Po. Il apporte aussi des contributions sur le thème de l'économie du savoir, notamment pour le Commissariat Général du Plan.
Il est auteur de nombreuses publications, notamment pour Harvard Business Review, et de plusieurs ouvrages dans des domaines variés.
+ Voir plusEn partant de ses expériences concrètes, professionnelles et personnelles, Jean-François BALLAY construit des approches inductives, en puisant dans de nombreuses disciplines fondamentales – sociologie, économie, philosophie, psychologie, management.
Docteur ingénieur et licencié ès Lettres, actuellement consultant en management des hommes et des organisations, il a contribué depuis dix ans à développer la gestion des connaissances à EDF et Gaz de France, où il anime la communauté des managers du savoir.
Il intervient dans des journées d'échanges sur les problématiques de connaissances et de compétences, dans différents milieux professionnels, et anime une formation à Sciences Po. Il apporte aussi des contributions sur le thème de l'économie du savoir, notamment pour le Commissariat Général du Plan.
Il est auteur de nombreuses publications, notamment pour Harvard Business Review, et de plusieurs ouvrages dans des domaines variés.
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Citations et extraits (4)
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La mémoire n'est pas un simple stockage d'informations mais un système pour exploiter ces informations (p.4)
Elle est un perpétuel processus de recomposition (p. 8)
La mémoire collective est une réserve vivante d'informations et un ensemble de processus permettant d'alimenter et d'exploiter cette réserve car à l'échelle du groupe chacun conserve une partie de la mémoire et la redistribue au cours des activités partagées.
Les extensions qu'elle utilise (textes, objets, outils) la transforme en mémoire artificielle qui n'est plus seulement un réservoir d'informations mais l'exploitation de celles-ci).
L'entreprise a un problème ? A-t-il déjà existé ? sous quelle forme ? comment a-t-il été traité ?
(p. 9)
Elle est un perpétuel processus de recomposition (p. 8)
La mémoire collective est une réserve vivante d'informations et un ensemble de processus permettant d'alimenter et d'exploiter cette réserve car à l'échelle du groupe chacun conserve une partie de la mémoire et la redistribue au cours des activités partagées.
Les extensions qu'elle utilise (textes, objets, outils) la transforme en mémoire artificielle qui n'est plus seulement un réservoir d'informations mais l'exploitation de celles-ci).
L'entreprise a un problème ? A-t-il déjà existé ? sous quelle forme ? comment a-t-il été traité ?
(p. 9)
La Grèce classique donne une place stratégique à la connaissance (Aristote).
Dans notre société post moderne, la connaissance est au cœur de tous les enjeux de société, an niveau des individus, des organisations, des nations. or chacun d'entre nous, le nez dans son guidon ne mesure pas forcément la portée de ce qu'il apporte par le biais de son savoir.
À souligner que nous oublions parfois la complexité du lien qui unit le savoir, l'homme et la nature alors qu'elle devrait nécessiter une réflexion.
Dans notre société post moderne, la connaissance est au cœur de tous les enjeux de société, an niveau des individus, des organisations, des nations. or chacun d'entre nous, le nez dans son guidon ne mesure pas forcément la portée de ce qu'il apporte par le biais de son savoir.
À souligner que nous oublions parfois la complexité du lien qui unit le savoir, l'homme et la nature alors qu'elle devrait nécessiter une réflexion.
l'émotion : Le management en peut ignorer l'importance des affects car si des fonctions cognitives se dégradent, des troubles affectifs apparaissent et vice versa (p. 15)
L'expérience : la connaissance prend sa source dans l'expérience. (cf Kant)
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