Karl Taube

La leyenda de los soles précise qu'un homme et une femme, Tata et Nene, sont sauvés par le dieu Tezcatlipoca ("Miroir Fumant"): tels Noé et sa famille, ce couple échappe au déluge en s'abritant dans un arbre creux. Mais Tata et Nene désobéissent au dieu, qui leur a prescrit de ne rien manger d'autre que les grains de deux épis de maïs.
Les deux rescapés désobéissent et pêchent un poisson. Ils le font cuire et la fumée alerte les dieux.
Tezcatlipoca, courroucé, descend du ciel et décapite les deux coupables.
Il met leurs têtes tranchées sur leurs postérieurs - ainsi sont nés les premiers chiens.

La Couronne castillane et les franciscains, après avoir d'abord défendu les Indiens contre les exactions des colons, pratiquèrent une politique de plus en plus répressive à partir des années 1570.
A cette date, en effet, il n'était que trop patent que la grande expérience précédemment imaginée avait échoué.
Non seulement aucune société utopique n'avait vu le jour au Nouveau Monde, mais les populations indigènes étaient décimées par la maladie, le travail forcé ou lesprivations entraînées par les trop lourdes levées d'impôts; et tout indiquait par ailleurs que la conversion au christianisme était loin d'être acquise, nombre d'autochtones restant secrètement attachés aux cultes interdits et professant un mélange impie de croyances mi-catholiques, mi-idolâtres.
Dans un tel contexte, l'usage écrit des langues indigènes dans des textes religieux fut tenu de plus en plus pour un ferment de désordre spirituel et civil.

Presque omniprésent, Tlaloc, dieu de la pluie et des éclairs chez les Aztèques, remonte au 1er siècle de notre ère; durant la période postclassique récente, il est représenté avec de grands yeux ronds et une lèvre supérieure proéminente qui découvre ses longs crocs de jaguar.
Son épouse Chalchiuhtlicue, dite "Celle qui porte une Jupe de Jade", était la déesse des rivières et de l'eau stagnante.

Parmi la pléiade de divinités centre-mexicaines associées au feu figuraient Huehueteotl, le "Vieux Dieu", dont les traits sont reproduits dès 500 après JC, sur des brûleurs d'encens découverts dans la vallée de Puebla, ainsi que l'important Xiuhtecuhtli, "Seigneur de Turquoise", dieu du temps et protecteur des gouvernants.

Par-delà les éons qu'il dépeint et la grandiose succession de créations ou de destructions cataclysmiques qu'il relate, le mythe des cinq Soleils pose les sacrifices comme indispensables pour la perpétuation de la vie et le maintien de l'équilibre cosmique.

Quand le soleil commença à sortir de l'horizon, il parut très rouge ; i oscillait dans tous les sens, et son éclat était si éblouissant que nul ne pouvait le contempler sans être aveuglé.