Maria Candea

On pense souvent, à tort, que : « autrice » et « écrivaine », ce serait moche.
Mais souvent, on ne sait pas que : Plutôt que de parler de « féminisation » du français, on devrait parler de « démasculinisation » ! Au XVIIe siècle, la langue française a subi l?assaut de grammairiens masculinistes qui ont condamné des mots comme « autrice » et ont cherché à imposer la fameuse règle du « masculin qui l?emporte sur le féminin ».
Maria Candéa et Laélia Veron nous raconte notamment cette histoire dans leur livre « le Français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique ». Si la langue est un dispositif de maintien de l?ordre social, elle est aussi une construction politique qu?il est possible de se réapproprier !

Pour poursuivre ces réflexion sur la langue française, lire l'ouvrage de Maria Candéa et Laélia Veron « le Français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique ». Un livre pour se forger un point de vue éclairé et critique non seulement sur la langue française, mais aussi sur les discours tenus en son nom.

En librairie le 11 avril 2019
Pour en savoir plus ? https://bit.ly/2WP5yPy

Editions La Découverte
Réalisation vidéo © Johanna Bourgault

Si on peut souffrir de discrimination en raison de son accent régional, en France, on peut encore plus être discriminé·e en raison de la connaissance de certaines langues de l?immigration, en particulier de l?immigration postcoloniale. le sociolinguiste Philippe Blanchet propose d?appeler « glottophobie » le fait de priver quelqu?un de droits en raison de ses pratiques langagières (voir son ouvrage cité en fin de chapitre). le mot peut paraître pompeux, mais il a le grand mérite, comme de nombreux concepts qui s?attachent à décrire la réalité, de permettre une meilleure prise de conscience collective de certains biais idéologiques et cognitifs jusqu?alors passés inaperçus. Nous vivons dans une société où le plurilinguisme devient la norme (plurilinguisme des individus, plurilinguisme des sociétés, plurilinguisme actif, passif, partiel, symétrique ou asymétrique?), mais nous raisonnons comme s?il était l?exception.

Pour poursuivre ces réflexions sur la langue française, lire l'ouvrage de Maria Candéa et Laélia Veron « le Français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique ». Un livre pour se forger un point de vue éclairé et critique non seulement sur la langue française, mais aussi sur les discours tenus en son nom.
En librairie le 11 avril 2019
Pour en savoir plus ? https://bit.ly/2WP5yPy

Voir aussi l'ouvrage de Philippe Blanchet « Discriminations : combattre la glottophobie » (Textuel, Paris, 2016.) dans lequel il dénonce un véritable angle mort de la réflexion sur cette question et défend l?idée d?une lutte contre les discriminations par le biais de l?émancipation scolaire et de la législation.

Éditions La Découverte
Réalisation vidéo © Johanna Bourgault

On pense souvent, à tort, que :
Il faudrait sauver le français menacé de tous côtés par l?appauvrissement, la simplification, l?écriture électronique, la novlangue inclusive, les sigles, l?anglais, l?arabe?
L?état d?appauvrissement de la langue française ne serait qu?un symptôme parmi d?autres de la décadence de notre civilisation. Les jeunes en France connaitraient de moins en moins leur langue.
Le baccalauréat ne vaudrait plus rien.

Mais souvent, on ne sait pas que :
Geofroy Tory de Bourges au XVIe siècle ou André Moufflet dans les années 1930 avaient les mêmes constats alarmistes sur la langue que nos contemporains adeptes du registre de la déploration, comme Alain Finkielkraut ou Alain Borer?
La pratique du français n?a jamais été aussi homogène sur tout le territoire de la France.
Le niveau d?éducation de la population n?a jamais été aussi élevé.
Le français reste parmi les langues les plus parlées au monde ; il fait partie des trois langues le plus souvent apprises comme langues étrangères, en se classant après l?anglais et l?espagnol.

À force de le lire et de l?entendre, cela semble admis : la langue française serait en péril. Diverses menaces contribueraient à la dégrader : les argots, les anglicismes, les barbarismes, le langage SMS, le politiquement correct, etc. de fait, défendre la langue est devenu un prétexte facilement recevable pour tempêter contre la société contemporaine (forcément décadente).
Mais qu?est-ce donc qu?aimer la langue française ? C?est passer du temps à lire, parler, écrire et surtout s?interroger : sur la langue, mais aussi sur les discours qui la concernent et sur ceux qui sont tenus en son nom. le français n?est pas figé, il a une histoire, qui continue à s?écrire.


Pour poursuivre ces réflexion sur la langue française, lire l'ouvrage de Maria Candéa et Laélia Veron « le Français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique ». Un livre pour se forger un point de vue éclairé et critique non seulement sur la langue française, mais aussi sur les discours tenus en son nom.
En librairie le 11 avril 2019
Pour en savoir plus ? https://bit.ly/2WP5yPy

Éditions La Découverte
Réalisation vidéo © Johanna Bourgault

On pense souvent, à tort, que :
Il faudrait sauver le français menacé de tous côtés par l?appauvrissement, la simplification, l?écriture électronique, la novlangue inclusive, les sigles, l?anglais, l?arabe?
L?état d?appauvrissement de la langue française ne serait qu?un symptôme parmi d?autres de la décadence de notre civilisation. Les jeunes en France connaitraient de moins en moins leur langue.
Le baccalauréat ne vaudrait plus rien.

Mais souvent, on ne sait pas que :
Geofroy Tory de Bourges au XVIe siècle ou André Moufflet dans les années 1930 avaient les mêmes constats alarmistes sur la langue que nos contemporains adeptes du registre de la déploration, comme Alain Finkielkraut ou Alain Borer?
La pratique du français n?a jamais été aussi homogène sur tout le territoire de la France.
Le niveau d?éducation de la population n?a jamais été aussi élevé.
Le français reste parmi les langues les plus parlées au monde ; il fait partie des trois langues le plus souvent apprises comme langues étrangères, en se classant après l?anglais et l?espagnol.

À force de le lire et de l?entendre, cela semble admis : la langue française serait en péril. Diverses menaces contribueraient à la dégrader : les argots, les anglicismes, les barbarismes, le langage SMS, le politiquement correct, etc. de fait, défendre la langue est devenu un prétexte facilement recevable pour tempêter contre la société contemporaine (forcément décadente).
Mais qu?est-ce donc qu?aimer la langue française ? C?est passer du temps à lire, parler, écrire et surtout s?interroger : sur la langue, mais aussi sur les discours qui la concernent et sur ceux qui sont tenus en son nom. le français n?est pas figé, il a une histoire, qui continue à s?écrire.


Pour poursuivre ces réflexion sur la langue française, lire l'ouvrage de Maria Candéa et Laélia Veron « le Français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique ». Un livre pour se forger un point de vue éclairé et critique non seulement sur la langue française, mais aussi sur les discours tenus en son nom.
En librairie le 11 avril 2019
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Entretien avec la linguiste Laélia Veron autrice du livre « le Français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique » dans l'émission Stupéfiant du 28 mai 2019 consacrée à la langue française !

À force de le lire et de l?entendre, cela semble admis : la langue française serait en péril. Diverses menaces contribueraient à la dégrader : les argots, les anglicismes, les barbarismes, le langage SMS, le politiquement correct, etc. de fait, défendre la langue est devenu un prétexte facilement recevable pour tempêter contre la société contemporaine (forcément décadente).
Mais qu?est-ce donc qu?aimer la langue française ? C?est passer du temps à lire, parler, écrire et surtout s?interroger : sur la langue, mais aussi sur les discours qui la concernent et sur ceux qui sont tenus en son nom. le français n?est pas figé, il a une histoire, qui continue à s?écrire. Si la langue est un dispositif de maintien de l?ordre social, elle est aussi une construction politique qu?il est possible de se réapproprier.
Entrons ensemble dans l?histoire sociopolitique du français et dans les débats citoyens qui y ont trait ! Ce sera l?occasion de découvrir les liens subtils entre langue, politique et société. de voir qu?on peut à la fois aimer le français, sa richesse, sa complexité et son histoire, et avoir confiance dans sa vitalité, sans se complaire dans la nostalgie d?un passé mythique. Avoir l?ambition de se saisir de la langue française est une démarche exigeante, mais c?est une exigence joyeuse.

Pour poursuivre ces réflexion sur la langue française, lire l'ouvrage de Maria Candéa et Laélia Veron « le Français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique ».
Pour en savoir plus ? https://bit.ly/2WP5yPy
Éditions La Découverte

On pense souvent, à tort, que : « autrice » et « écrivaine », ce serait moche.
Mais souvent, on ne sait pas que : Plutôt que de parler de « féminisation » du français, on devrait parler de « démasculinisation » ! Au XVIIe siècle, la langue française a subi l?assaut de grammairiens masculinistes qui ont condamné des mots comme « autrice » et ont cherché à imposer la fameuse règle du « masculin qui l?emporte sur le féminin ».
Maria Candéa et Laélia Veron nous raconte notamment cette histoire dans leur livre « le Français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique ». Si la langue est un dispositif de maintien de l?ordre social, elle est aussi une construction politique qu?il est possible de se réapproprier !

Pour poursuivre ces réflexion sur la langue française, lire l'ouvrage de Maria Candéa et Laélia Veron « le Français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique ». Un livre pour se forger un point de vue éclairé et critique non seulement sur la langue française, mais aussi sur les discours tenus en son nom.

En librairie le 11 avril 2019
Pour en savoir plus ? https://bit.ly/2WP5yPy
Éditions La Découverte

Si on peut souffrir de discrimination en raison de son accent régional, en France, on peut encore plus être discriminé·e en raison de la connaissance de certaines langues de l?immigration, tout particulier de l?immigration postcoloniale. le sociolinguiste Philippe Blanchet propose d?appeler « glottophobie » le fait de priver quelqu?un de droits en raison de ses pratiques langagières (voir son ouvrage cité en fin de chapitre). le mot peut paraître pompeux, mais il a le grand mérite, comme de nombreux concepts qui s?attachent à décrire la réalité, de permettre une meilleure prise de conscience collective de certains biais idéologiques et cognitifs jusqu?alors passés inaperçus. Nous vivons dans une société où le plurilinguisme devient la norme (plurilinguisme des individus, plurilinguisme des sociétés, plurilinguisme actif, passif, partiel, symétrique ou asymétrique?), mais nous raisonnons comme s?il était l?exception.

Pour poursuivre ces réflexion sur la langue française, lire l'ouvrage de Maria Candéa et Laélia Veron « le Français est à nous ! Petit manuel d'émancipation linguistique ». Un livre pour se forger un point de vue éclairé et critique non seulement sur la langue française, mais aussi sur les discours tenus en son nom.
En librairie le 11 avril 2019
Pour en savoir plus ? https://bit.ly/2WP5yPy
Éditions La Découverte

Voir aussi l'ouvrage de Philippe Blanchet « Discriminations : combattre la glottophobie » (Textuel, Paris, 2016.) dans lequel il dénonce un véritable angle mort de la réflexion sur cette question et défend l?idée d?une lutte contre les discriminations par le biais de l?émancipation scolaire et de la législation.