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4.18/5 (sur 17 notes)

Nationalité : États-Unis
Biographie :

Deng Ming-dao est un Américain d'origine chinoise, héritier de la tradition taoïste par son maître Kwan Saihung.

Auteur de plusieurs livres, il enseigne aux États-Unis les arts martiaux chinois et les techniques méditatives taoïstes.

Source : amazon.fr
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Citations et extraits (16) Voir plus Ajouter une citation
Un océan d'encre dans une seule goutte,
Tremblant à la pointe de mon pinceau.
En équilibre au-dessus d'une feuille blanche,
Un univers attend d'exister.
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Un souffle arctique serpente sur la montagne,
Les os de la forêt tremblent.
Des perles de rosée s'agrippent aux branches :
Une parure de joyaux est tombée sur la terre.
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Si vous consacrez une longue période à l'étude et au développement personnel vous entrerez dans le Tao. En entrant dans le Tao, vous pénétrerez dans un univers de perceptions hors du commun. Vous faites l'expérience de choses inimaginables, des pensées et des informations vous arrivent comme si elles venaient de nulle part et votre perception de certains phénomènes pourrait être qualifiée de préscience. Pourtant, si vous essayez de communiquer votre expérience, il n'y a personne pour vous comprendre ni pour vous croire. Plus vous parcourez cette route, plus vous vous éloignez des voies ordinaires de la société. Vous pouvait voir la vérité, mais vous vous rendez compte que les gens préfèrent écouter les politiciens, les vedettes ou les charlatans.
Si vous êtes connu comme un adepte du Tao, des gens chercheront à vous rencontrer, mais rare sont ceux qui comprendront véritablement le Tao. Certains utiliseront le Tao comme une béquille. Leur parler des merveilles que vous avez vécues se réduit souvent à un jeu intellectuel stérile. C'est pourquoi il est dit à ceux qui savent de ne pas parler.
Pourquoi ne pas rester simplement tranquille ? Profitez du Tao comme vous le désirez. Laissez les autres penser que vous êtes stupide. Vous connaîtrez la joie du mystère du Tao à l'intérieur de vous-même. Si vous rencontrez quelqu'un qui peut profiter de votre expérience, vous devez la partager. Mais si vous êtes simplement un errant au milieu d'une foule d'étrangers indifférents, il est sage d'être silencieux.
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Dans les temps difficiles, utilisez un miroir :
Vous verrez en même temps et la cause et la solution.
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La culpabilité est pour ceux qui sont incapables d'accepter leurs propres actions. A la place de cela, une compréhension du Yin et du Yang nous permet de former notre personnalité au seul regard du Tao plutôt que par les définitions de la société ou la religion. Même si l'on commet une erreur, on peut comprendre qu'il y avait en elle une certaine inéluctabilité. Le fanatisme de l'ascète qui cherche à éradiquer quelque partie de lui-même supposée inacceptable est hors de propos. Abandonnez la sagacité. Acceptez-vous tel que vous êtes. Alors, pourquoi être troublé par une partie de vous-même ? Si vous pratiquez la voie du Guerrier Erudit, vous vous disciplinerez pendant que vous explorerez toutes les facettes de votre personnalité. La proportion de Yin et de Yang et la façon dont ils se combinent changeront aussi. En pratiquant ; les aspects négatifs disparaîtront, mais il y aura aussi d'autres aspects auxquels il faudra se confronter. Il n'y a aucune raison d'essayer stupidement de supprimer ou de créer quelque chose. Le progrès vient naturellement.
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A l’approche de chaque nouvelle phase, tu ressentiras de l’inspiration, de la curiosité. Tu auras soif de savoir, et chaque nouvelle découverte te donnera envie d’en faire d’autres. Cela est juste. Tu es un être humain, et il est dans la nature humaine de rechercher la connaissance. Ainsi donc, recherche la connaissance sans hésitation et sans compromis.

Souviens-toi, cependant, que le moment pour passer d’une étape à l’autre est très précis, tout comme les rayons de la roue sont précisément fixés. Si tu essaies de sauter une étape, ou de te précipiter vers la suivante, ta personnalité se déformera. Si tu ne passes pas à l’étape suivante, tu prendras du retard. Les étapes de la croissance ne peuvent être, ni évitées, ni maintenues perpétuellement. Tu dois les traverser.
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Tu dois progresser d’une étape à une autre, tout comme tournent les rayons de la roue. A chaque étape, tu obtiendras de nouvelles connaissances. C’est seulement en utilisant cette connaissance et en laissant tourner sans interruption la roue de ta vie que tu accompliras ta destinée.

Il se peut que tu te sentes attristé lorsqu’il faut aller de l’avant, changer, éviter la stagnation. N’aie aucun regret. Il en va comme pour la crécelle que tu as apportée sur cette montagne. A une certaine époque, tu ne voulais pas t’en séparer. A présent, elle est oubliée. Un autre jour, tu abandonneras d’autres objets liés à ton enfance ; mais ni toi ni ces choses ne doivent être tristes, car il est normal que tu grandisses.
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Une autre observation crucial fur que le Yin et le Yang ne pouvaient jamais être en équilibre. Parfois, ils se mélangent ; parfois ils s'opposent. Mais ils ne sont jamais complètement égaux. Ce serait une stagnation et les Taoïstes n'observent aucune stagnation où que ce soit dans l'univers. Il existe toujours un petit quelque chose qui n'est pas centré, qui est en déséquilibre. Et c'est cette tension qui permet le mouvement constant des choses. Cette variation entre les opposés est considérée comme une composante de tout être humain. Un individu est Yin et Yang dans des proportions variées. Vous êtes Yin et Yang. Votre cerveau a deux côtés, chacun de caractère différent. Vous avez la gauche et la droite, le haut et le bas, l'intérieur et l'extérieur, l'esprit et le corps, etc. Le Qi est couplé avec le sang, et les émotions, Yin, sont couplées avec la raison, Yang. Notre personnalité comporte des qualités à la fois masculines et féminines. Profondément bivalents, nous sommes le lieu d'une tension entre les extrêmes à jamais irrésolue. C'est cette tension, cette fusion qui nous anime.
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Yin et Yang sont des mots maintenant familiers en Occident. Yang et Yin sont les termes taoïstes pour désigner les opposés. Ils sont respectivement le clair et l'obscur, le dur et le mou, l'extérieur et l'intérieur, l'homme et la femme, le chaud et le froid, le positif et le négatif. D'après la légende, le premiers Taoïstes formulèrent cette idée en contemplant le coté d'une colline. Là où le soleil éclaire le côté sud, ils l'appelèrent Yang. Là où la colline était dans l'ombre, ils l'appelèrent Yin. Il n'y avait pas de ligne de démarcation précise entre la lumière et l'ombre. Elle se fondait en une ligne imprécise, une bordure ombragée. On aurait même pu dire qu'il était impossible de déterminer exactement où l'un commençait et où l'autre finissait. Aucune des deux ne pouvait exister sans l'autre. Elles se définissaient l'une par rapport à l'autre. Alors que le temps passait, la lisière entre la lumière et l'ombre se déplaçait, un déploiement en image du Yin et du Yang.
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Ce qui manque, c’est un livre écrit pour ceux qui voudraient tenter de vivre une vie taoïste aujourd’hui. Un tel livre se devrait de capter le sens du mysticisme lyrique du taoïsme tout en exposant clairement ses concepts dans la langue utilisée. La force du taoïsme dans la culture chinoise – au point qu’il imprègne la vie quotidienne même dans l’Asie contemporaine – repose sur ses liens innombrables avec cette culture en général. (…) Ce qui apparaît compliqué dans une autre langue est simple en chinois. Est-il possible de voir le Tao dans la vie de tous les jours, quel que soit le lieu ou la culture ? Le Tao au jour le jour tente de réaliser cet objectif. Il doit être bien compris que ce livre n’est pas un livre traitant du taoïsme traditionnel. C’est plutôt un livre qui cherche le Tao dans l’immédiat.
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